زمان مطالعه: < 1 دقیقه و القاری‏ء للکتب البهائیة لا یجدهم یتورعون عن نشر هذه الاباحیة بهدف هدم الکیان الاجتماعی العام؛ الذی نظمت النصوص الاسلامیة العلاقة فیه بین المستظلین بظل علی أساس من الفضیلة و من العدل و من التعاون و من المساواة فی الحقوق و الواجبات بحیث یکون کل حق فی مقابله واجب، و اعتبرت الجمیع سواء أمام القانون و أمام القضاء، لا فضل

زمان مطالعه: 5 دقیقه و فی تقدیرنا أن البهائیة من اکبر الآثام المعاصرة التی تحاول الفتک بالمجتمع الانسانی؛ الذی أقامه الاسلام؛ و نظمت النصوص الاسلامیة العلاقة فیه بین بنی الانسان أممیین و غیر أممیین، بعضهم مع بعض، و علاقات الدولة الاسلامیة علی أساس من التکریم للانسان لمجرد انه انسان، لا فرق بین لون و لون، و جنس و جنس، و عالم و جاهل، و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه هل فی ذلک «تحریر للمرأة» کما یدعی البهائیون؟! هل تصبح البهائیة دعوة «تقدمیة» کما یروج لها أصحابها من ذوی العاهات؟! أم أن هذه «التقدمیة» ردة الی عصور الجاهلیة «الشاذة» لا الجاهلیة «السویة» ان جاز التعبیر و نقصد بذلک أن البهاء کان أمامه النموذج الذی أقام علیه أحکامه فی الزواج؛ و نعنی بهذا النموذج «مزدک» فی فارس قبیل ظهور الاسلام؛ حینما

زمان مطالعه: 2 دقیقه و انه مما یذکر فی هذا المقام ان القضاء الاداری المصری قد قرر أن هذه البهائیة لیست دیانة سماویة. بل لیست دیانة مطلقا و انما هی آراء قصد بها هدم الاسلام، و نشر الفوضی و الالحاد بین المسلمین. و لذلک قد جاء فی فتوی لمجلس الدولة بشأن توثیق عقود زواج لئلاثة بهائیین، بعد الاطلاع علی المادة الأولی من القانون الخاص

زمان مطالعه: 3 دقیقه ان النظر فی نقطة المحرمات فی الشریعة الاسلامیة لا یعرف علی وجه الیقین مدی التکریم الاسلامی للمرأة؛ و الحفاظ علی الکیان الأسری و الاجتماعی العام. فلا یصح عقد الزواج الا اذا کانت الزوجة یحل للرجل أن یتزوجها، و یحل لها أن تتزوجه، و لا یحل للرجل أن یتزوج ممن یأتی: 1 – أمه وجداته من أی جهة کانت الجدات من

زمان مطالعه: 2 دقیقه یحرم البهائیون تعدد الزوجات فوق الاثنتین «قد کتب الله علیکم النکاح، ایاکم أن تتجاوزوا عن الاثنین«، (الأقدس للبهاء الفقرة 142(. و یصرح عبد البهاء فی خطابه الی الآنسة روز نبرک «ان التعدد بنص الکتاب الأقدس ممنوع لأنه اشترط بشرط لا یمکن وجوده» (1). و فی کتابه الی الطبیب داود قال «ان العدالة شرط فی التعدد، و العدالة لا تحصل البنة،