زمان مطالعه: < 1 دقیقه حسینعلی در کتاب «مبین» می‏گوید: »سبحان الذی نزل علی عبده من سحاب القضا سهام البلاء، و یرانی فی صبر جمیل.« یعنی، پاک و منزه است آن خدایی که بر بنده‏اش (حسینعلی) نازل کرد از ابر قضا تیرهای بلا را، و مرا در صبر و بردباری نیک دید. و در جای دیگر می‏گوید: »یا الهی هذا الکتاب ارید ان ارسله الی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه حسینعلی بهاء از رجعت خود گاهی با نام رجعت حسینی و گاهی با من یظهره الله یاد می‏کند ولی در خطابی که در کتاب «مبین» به «پاپ» کرده است رجعت خود را رجعت مسیح می‏نامد: »یا بابا! اخرق الاحجاب، قد اتی رب الارباب فی ظل السحاب، کذلک یأمر القلم الاعلی من لدن ربک العزیز الجبار، انه أتی من السماء مرة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه او در کتاب «اقدس» می‏نویسد: »قل یا ملاء البیان لا تقتلونی بسیوف الاعراض، تالله کنت نائما ایقظنی ید الارادة ربکم الرحمن، و امرنی بالنداء بین الارض و السماء لیس هذا من عندی لو أنتم تعرفون.« یعنی: ای گروه بابیان! مرا با شمشیرهای اعراض و دوری به قتل نرسانید، سوگند به خدا خوابیده بودم که دست اراده‏ خداوند مهربان مرا بیدار

زمان مطالعه: 2 دقیقه بالاخره در کتاب «مبین» در چندین موضع خود را خدا می‏شمارد و چنین می‏نگارد: »اسمع ما یوحی من شطر البلاء علی بقعة المحنة و الابتلاء من صدرة القضا انه لا اله الا انا المسجون الفرید.« یعنی، بشنو آنچه که از شطر بلا بر بقعه‏ی محنت و گرفتاری از سینه‏ قضا وحی می‏شود که نیست خدایی جز من زندانی تنها. و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه عنوان: تأملاتی پیرامون تطابق دین با علم و عقل مؤلف: مترجم: نوبت چاپ: سایت بهائی پژوهی تاریخ چاپ: شمارگان: ناشر:

زمان مطالعه: 7 دقیقه یکی از تعالیم دوازده گانه که بهائیان پیرامون آن تبلیغات وسیعی می کنند و از شاهکارهای فکری این آیین می دانند تطابق دین با علم و عقل است بهاییان این تعلیم را نیز همچون دیگر تعالیمشان به بهاءالله نسبت می دهند در حالی که به حقیقت این عبدالبهاء است که با بهره جویی از شنیده هایش از اروپاییان قرن نوزده