زمان مطالعه: 2 دقیقه ملابخش علی جشنیانی مردی است عام سواد ندارد و اهل عربیت نیست با یک نفر از پیروان میرزا حسین‏علی رئیس حزب بهائی در بازار بحث می‏کند دفعتا استدلال به این آیه کرده است «و من یبتغ غیر الاسلام دینا فلن یقبل منه» یعنی هر کس طلب کند دینی غیر از اسلام ابدا از او قبول نمی‏شود – جمعی که حاضر

زمان مطالعه: 2 دقیقه پیروان میرزا حسین‏علی استدلال کرده‏اند در اینکه شریعت زوال به این آیه (ولکل امه اجل فاذا جاء اجلهم لایستاخرون ساعه و لایستقدمون) یعنی هر امتی زمان انحلال و انقضاء دارد همین که مورد انقضا آن رسید یک ساعت از زمان انقضا که مقرر شده مؤخر نمی‏افتد و یک ساعت هم بدان پیشی نمی‏جویند – مصنف گوید – هنگام طفولیت در

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قوله تعالی – یا بنی‏آدم اما یاتینکم رسل منکم یقصون علیکم آیاتی – این آیه را دلیل قرار داده‏اند بر اینکه شریعت پیغمبر نسخ می‏شود چون کلمه یاتی اخبار از زمان بعد داده است و در روزنامه‏های خود می‏نویسند و به بلاد اسلام منتشر می‏کنند اما در دولت ایران که الحمدلله مذهب رسمی امنای دولت جعفری است از این قبیل

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ابوالفضل در صفحه 106 – از کتاب فرائد نوشته (فی خطبه امیرالمؤمنین الوحاء الوحاء – العجل العجل – خیر المساکین یومئذ بیت‏المقدس لیاتین زمان علی الناس یتمنی احدهم شبرا منه الی ان یقول ذلک بعد طلوع الشمس من مغربها عند ذلک ترفع التوبه و در صفحه 53 نوشته است از علامات ظهور طلوع شمس است من مغربها – غرضش این

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ابوالفضل در صفحه پنجاه فرائد نوشته در روایت است (اذا قام القائم استقبل من جهلة الناس ما لا استقبل رسول الله من جهال الجاهلیة الی ان قال تول کتاب الله و یحتج علیه به. مقصود او این است که جهال مردم چون کتاب خدا را در مقابل صاحب‏الامر تاویل می‏برند، و بر آن حضرت به کتاب خدا احتجاج می‏کنند پس

زمان مطالعه: 5 دقیقه در مدرسه مرحوم میرزا قاسم مشغول ترتیب این جزوات بودم چهار نفر از قرار مرقوم وارد شدند 1- میرزا خلیل‏خان منشی 2- آقا کربلائی یوسف عطار 3- همان ملابخش علی که تفسیر الهام غیبی او را به عرض عالی رسانیدم 4- و کربلائی زین‏العابدین پس از اطلاع بر مضامین مندرجات کتاب (میرزا خلیل‏خان) یک عقده لاینحل در دل من این