توضیحات اجمالی بخشها:
متن سیصد و سیزده جلدکتاب و مقاله به زبانهای فارسی و عربی، کتابخانه فارسی با دویست و هشتاد و پنج جلدکتاب و مقاله در پنج بخش:
عقائد: شامل چهل و هفت جلدکتاب و مقاله.
داستان: شامل سیزده جلدکتاب و مقاله.
تاریخ: شامل صد و یازده جلدکتاب و مقاله.
استعمار: شامل پنجاه و یک جلدکتاب و مقاله.
رد و نقد: شامل شصت و سه جلدکتاب و مقاله.
کتابخانه عربی: شامل بیست و هشت جلدکتاب و مقاله
همچنین معرفی بیش از سیصد و شصت جلدکتاب و مقاله، جستجوي پيشرفته در متن، پاورقي و عناوين، تصاوير و پوسترهاي زيبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت.
اما ربابه و یزد
زمان مطالعه: 2 دقیقه سال گذشته ربابه از ساحت اقدس! مرخص شده و به یزد وارد گشته در ابتدا این ربابهی کور عامی بحت بسیط با آن ریش و پشم و سر و چشم چنان مورد احترام شده که تا چند ماه رونق بزم و محفل یزدیان به وجود او بوده چه مرسوم است که هر کس از عکا آمد اغنام تا دیری تمام
سیری در وادی متشابهات
زمان مطالعه: 3 دقیقه تمام کتب سماویه و بالاخص قرآن مجید دارای محکمات و متشابهاتاند چنانکه در سوره آل عمران میفرمایند (هو الذی انزل علیک الکتاب منه آیات محکمات هن ام الکتاب و اخر متشابهات فاما الذین فی قلوبهم زیغ ما تشابه منه (الایة) محکمات آنانند که معانی آنها متکی به ظاهر است سماء یعنی آسمان. ارض یعنی زمین. شمس یعنی آفتاب. قمر یعنی
جمع الشمس و القمر (1)
زمان مطالعه: 6 دقیقه فرض کنید امشب در خانه ارسطوی حکیم یهودی محفل تبلیغ است (در خیابان علاءالدوله) و ناطق آنجا هم احمد یزدانی است در آنجا یک نفر مبتدی وارد شده میگوید آقا شما که میگوئید قیامت قیام کرده و قیامتی جز ظهور قائم قائل نیستید و قائمی جز میرزا علی محمد باب نمیشناسید و بعد از قیام (این قائم عجیب) میگویید خدا
جمع الشمس و القمر (2)
زمان مطالعه: 8 دقیقه ناگفته پیداست که تأویل آیه مذکور ناگفته ماند آقای یزدانی از این شاخه به آن شاخه پرواز کرده بالاخره از آشیان تبلیغ هم پرید و در بسته شد. اما اگر مبتدی مبرم است و با همهی این حرفها رشته سخن خود را از دست نداده گفت آقا جان این یک سئوال مرا جواب بدهید آخر شما که به قرآن و
توفیق بین هزل و جد
زمان مطالعه: 3 دقیقه صورت حال چنین مینماید که اینگونه سخنان متضمن یک لطائف ادبی و مطایبات فارسی و عربی بوده و مدرک و ملاک برای معرفت یک قوم و اساس یک مذهب نتواند شد حق هم این است که در بیشتر مواقع آن گونه سخنان از در هزل ادا شده و راستی در هر گفتار مراد این نبوده که آیه تأویل شود مگر
رفع شبهه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در این جا ممکن است شبههی عارض شنونده و خواننده شده بگوید اینها سخنان اتباع و افراد است و ممکن است زنی برای فیض و فوز خویش این سخنان را ساخته و گفته باشد و یا مبلغی که گرد بیابانها گشته و از هر لذتی دور مانده این ترهات را به گوش مردمان سادهلوح خوانده باشد یا فرضا او یک