زمان مطالعه: 2 دقیقه جوجه سر از تخم برآورده هنوز دانه‏ی ندیده بلکه شاید نیمی از جثه‏اش هنوز پابند بیضه است مع هذا منقار بر زمین می‏زند و دانه می‏طلبد. این طلب ثابت می‏کند که دانه وجود عینی دارد نه ذهنی. مولود سر از دریچه‏ی رحم سر برآورده دهانش چون مفتخوران باز و در طلب پستان در تک و تاز است در حالتی که

زمان مطالعه: < 1 دقیقه در میان این همه عقائد و عوائد و حشو و زوائد بدترین عقیده، عقیده‏ی کسانی است که یک سنگ یا فلز یا حیوان و یا بالاخره یک انسان را جانشین آن خدای غیب کرده او را پرستش نموده حوائج خویش را از او بطلبند. هر چه توحش تصور شود حد اعلایش در این طبقه از مردم است.

زمان مطالعه: 3 دقیقه قلب انسان همان قلبی که گفتیم در هر صورت خانه‏ی خداست مرکز عجیبی است این خانه‏ی خدا و این محل تجلیات الهیه همه چیز را در بر دارد. تمام قلوب مرکز الهاماتند نهایت این است که الهامات وارده‏ی بر قلوب اولا شدت و ضعف دارند ثانیا خوب و بد دارند. قلب ضعیف الهامش هم ضعیف است قلب ناپاک الهامش هم

زمان مطالعه: 2 دقیقه نبوت و حکمت تالی تلو یکدیگرند. الهاماتی که گفتیم از قلوب سر می‏زند یا بر قلوب وارد می‏شود بر دو گونه است گاهی به صورت حکمت است بی‏آن که توأم با نبوت باشد گاهی به صورت نبوت است و توأم به حکمت نبی صادق حکیم است اما حکیم صادق نبی نیست. نبی کاذب هم حکیم نیست. همانطور که قلب قوی

زمان مطالعه: 4 دقیقه بر اثر سفسطه و مغالطه و انتشارات کذبه‏ی بهائیان مرکز عده‏ای از مردم گمان کرده‏اند که نگارنده هیچ گونه مرام و مقصدی نداشته و ندارد و من دون اراده روزی چند با بهائیان بوده و ایامی است که از ایشان بریده و اغراض منفعت جویانه‏ای داشته و روا نشده و قلم بر مخالفت کشیده و حتی اسرار مذهبی ایشان را

زمان مطالعه: 4 دقیقه تقدیر سؤال این که از این مقدمات چگونه لزوم رفورم و تجدد در اسلام محرز شد که مرام و ایده‏آل نگارنده‏ی این سطور شود؟ و چرا این مرام و مسلک در نگارنده ایجاد شد و برای این مسلک چه قدمهائی برداشت؟ جوابا عرض می‏شود نه تنها نگارنده بلکه هر کس سودای حقیقت‏طلبی و مصالح اجتماعیه خصوصا مصالح شرق و بالاخص