جستجو
این کادر جستجو را ببندید.

توضیحات اجمالی بخش‌ها:

متن سیصد و سیزده جلد‌کتاب و مقاله به زبان‌های فارسی و عربی، کتابخانه فارسی با دویست و هشتاد و پنج جلد‌کتاب و مقاله در پنج بخش:

عقائد: شامل چهل و هفت جلد‌کتاب و مقاله.

داستان: شامل سیزده جلد‌کتاب و مقاله.

تاریخ: شامل صد و یازده جلد‌کتاب و مقاله.

استعمار: شامل پنجاه و یک جلد‌کتاب و مقاله.

رد و نقد: شامل شصت و سه جلد‌‌کتاب و مقاله.

کتابخانه عربی: شامل بیست و هشت جلد‌کتاب و مقاله

همچنین معرفی بیش از سیصد و شصت جلد‌کتاب و مقاله، جستجوي پيشرفته در متن، پاورقي و عناوين، تصاوير و پوسترهاي زيبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت.

تقدیم

زمان مطالعه: 3 دقیقه به قلم: الدکتور رشدی محمد علیان استاذ الادیان / جامعة بغداد بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله، و الصلاة و السلام علی رسول الله، و علی آله الطاهرین و اصحابه المیامین. و بعد: فان من الاخطار الجسیمة التی احدقت بالامة و لا تزال… قیام حرکات خطیرة سمیت بالحرکات الباطنیة، تزیت بزی الاسلام ظاهرا، و عملت علی هدمه و اسقاط سلطته باطنا…

ادامه مطلب »

المقدمة (3)

زمان مطالعه: 2 دقیقه الحمدلله رب العالمین، و الصلاة و السلام علی خاتم الانبیاء و المرسلین محمد و علی آله و صحبه و من تبعهم بأحسان الی یوم الدین. و بعد… فقد کانت الباطنیة منذ ان وجدت و ما تزال مصدر خطر علی الاسلام و المسلمین. فقد اخرجت للعالم الاسلامی الوانا مختلفة من العقائد و اصنافا متعددة من الافکار، اتجهت جمیعها الی هدف واحد

ادامه مطلب »

الباطنیة (1)

زمان مطالعه: 9 دقیقه الباطن: داخل کل شی‏ء، و من الارض ماغمض (1) و یقال (بطن) الوادی دخله (و بطن) الامر عرف باطنه (2) و قیل المحتجب عن ابصار الخلائق و اوهامهم فلایدرکه بصر و لا یحیط به وهم (3). و قیل ان معناه: علم السرائر و الخفیات، و قیل ایضا: هو العالم بکل مابطن، یقال: بطنت الامر اذا عرفت باطنه، و الباطنی هو

ادامه مطلب »

المهدویة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه المهدی: اسم مفعول من هدی (1)، هداه الله الی الایمان هدی (2)، فهو مهدی (3). و الهادی من اسماء الله الحسنی (4). قال ابن‏الاثیر: (هو الذی بصر عباده و عرفهم طریق معرفته حتی اقروا بربوبیته، و هدی کل مخلوق الی مالا بدله منه فی بقائها و دوام وجوده) (4) و الهدی: ضد الضلال و هو الرشاد (5). و الهدی: الاسیر

ادامه مطلب »

فکرة المهدی فی الادیان

زمان مطالعه: 2 دقیقه الاعتقاد بظهور – مخلص او منقذ امر شائع فی کثیر من الدیانات و الشعوب الشرقیة، لابتعاد الناس عن الطریق القویم و نسیانهم الرسالات و ابتلائهم بحکام جائرین، و کانت هذه الشعوب تتطلع الی من یستطیع ان یقوم بمهمة الخلاص من هذا الجحیم فی المستقبل لقریب او البعید علی ید (المنقذ) (1). فلقد بشر انبیاء بنی‏اسرائیل بظهور محرر او مخلص یبعثه

ادامه مطلب »