توضیحات اجمالی بخشها:
متن سیصد و سیزده جلدکتاب و مقاله به زبانهای فارسی و عربی، کتابخانه فارسی با دویست و هشتاد و پنج جلدکتاب و مقاله در پنج بخش:
عقائد: شامل چهل و هفت جلدکتاب و مقاله.
داستان: شامل سیزده جلدکتاب و مقاله.
تاریخ: شامل صد و یازده جلدکتاب و مقاله.
استعمار: شامل پنجاه و یک جلدکتاب و مقاله.
رد و نقد: شامل شصت و سه جلدکتاب و مقاله.
کتابخانه عربی: شامل بیست و هشت جلدکتاب و مقاله
همچنین معرفی بیش از سیصد و شصت جلدکتاب و مقاله، جستجوي پيشرفته در متن، پاورقي و عناوين، تصاوير و پوسترهاي زيبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت.
اقوال نجاشی سلطان حبشه
زمان مطالعه: 24 دقیقه در بعضی از تواریخ اسلامی ثبت است که چون حکم بن ابیالعاص با معدودی از صحابه پیغمبر (ص) به حبشه سفر کرده بر نجاشی وارد شدند در موقعی که جمعی از کفار قریش نیز نزد نجاشی به شکایت رفته بودند در نخستین مجلسی که صحابه بر نجاشی ورود کردند نجاشی از ایشان در کشف حال و مقال پیغمبر سؤالات ذیل
مرحله اولی در تاریخ باب
زمان مطالعه: 19 دقیقه سید علی محمد باب در شیراز در روز اول محرم 1235 هجری مطابق 3 اکتبر 1819 میلادی از صلب سید محمد رضا و رحم فاطمه بیگم متولد شده تحصیلات مقدماتیش در همان شیراز در نزد شیخ عابد معلم انجام گرفته و اسم اصلی شیخ عابد (محمد) بوده است به شهادت خود باب فی قوله (ان یا محمد یا معلمی لاتضربنی)
قرة العین و ادبیات در عالم نسوان
زمان مطالعه: 4 دقیقه اکنون نظری افکنیم به علم و عمل قرةالعین و قدر و قیمت آن پوشیده نماند که قرةالعین صبیه مرحوم حاجی ملاصالح قزوینی که اسمش امسلمه خانم بوده و از قرار معلوم لقب قرةالعین لقبی است که سید رشتی او را به دین لقب ملقب و مخاطب داشته و اخیرا سید باب گویا او را طاهره خطاب میکرده تا آن درجه
مناجات قرة العین
زمان مطالعه: 3 دقیقه صفحه 272 کواکب الدریه الله هو الاعز الارفع المجیب ثنائیات مضیئات از حقایق اهل حقیقت در شعشعه و ضیاء و بهائیات منیرات از ذوات ارباب محبت در لمعان و بها آفرین بر جان آفرینی که سوای او نیست تا آنکه او را آفرین گوید و تحسین بر خالق تحسینی که او سزد او را تحسین نماید ای جان آفرینی که
کتاب بیان
زمان مطالعه: 3 دقیقه آبرومندترین منشائات باب که خودش هم به آن اعتماد داشته و آن را امالکتاب خود قرار داده و تقریبا ماسوای آن را برای استدلال غیر کافی شمرده همان کتاب بیان است که بها میخواست آن را هم مثل بعضی از توقیعات باب محو کند ولی موفق نشد، محو کردن آثار باب از دو نقطه نظر بود یکی آنکه از آثار
طلیعه بیان
زمان مطالعه: 16 دقیقه )بسم الله الامنع الاقدس) تسبیح و تقدیس بساط عز مجد سلطانی را لایق که لم یزل و لایزال به وجود کینونیت ذات خود بوده و هست و لم یزل و لایزال به علو ازلیت خود متعالی بوده از ادراک کلشیئی بوده و هست خلق نفرموده آیهی عرفان خود را هیچ شیئی الا به جز کلشیئی از عرفان او و تجلی