زمان مطالعه: 22 دقیقه آیتی – راستی حالا که سخن از حجاب به میان آمد باید این مطلب معلوم شود که آیا حکم حجاب در میان بهائیان چه صورتی دارد؟ آواره – حکم حجاب هم مثل همه احکام بهائیت هزار رو و پهلو دارد که در هر جا هر چه به زیان ایشان آمده گفته‏اند – اما حقیقت حال این است که در کتاب

زمان مطالعه: < 1 دقیقه آیتی – می‏گویند آنها شریعت نیاورده‏اند و بهاء شریعت دارد و شریعت بی اراده خدا نمی شود و همین است ما به الامتیاز او از سایرین آواره – اولا این تصور خود بهائیان و منبعث از بی‏خبری ایشان است هر کس هر داعیه کرده به کم و زیاد احکام و حدود و آدابی هم آورده است ثانیا شریعت باید مقدس

زمان مطالعه: 6 دقیقه پوشیده نماند به قسمی که قبلا اشاره شد بهاء در نظر داشت که جنبه آزادی صرف را به امر خود داده کم کم مردم را از قید احکام و حدود خلاص نماید تا آنکه به نص کتاب اقدس از او خواهش احکام و حدود کردند و ترسید که اگر اجابت نکند حمل بر عجز او نمایند لهذا به قول خودش

زمان مطالعه: 4 دقیقه آیتی – اکنون بهتر است که باب مخصوص در احکام باب و بهاء مفتوح شود و تا هر درجه که ممکن است بیانات ایشان تحت مطالعه آید و نوع احکام سازی و شریعت سازی ایشان شناخته شود آواره – گرچه این پیشنهاد را عملی کردن کاری دشوار است. زیرا به قدری سفسطه و مزخرف در کتب باب و بهاء زیاد

زمان مطالعه: 16 دقیقه اساسا کتاب بیان بر روی عدد نوزده قرار گرفته – ابواب آن بر نوزده و واحدهای آن نوزده است از این رو سال را هم بر نوزده قسمت تقسیم کرده که سال نوزده ماه و ماه نوزده روز باشد. ما نمی‏دانیم نظریه باب بر تعیین عدد نوزده خصوصا در ماه و سال چه بوده است. چه اگر بگوئیم خواسته است

زمان مطالعه: 3 دقیقه توضیحا اینکه گفتم استخوان مجهول به اسم استخوان باب این حقیقت انکار نپذیرفتنی است که جسد باب در همان تبریز در محل مجهولی در اطراف خندق مدفون بوده و استخوان آن هم خاک شده و کسی راهی به آن نجست و این عنوان بهائیان که ما آن را از تبریز بیرون آورده حفظ کرده‏ایم و استخوانش را به حیفا آورده