زمان مطالعه: 22 دقیقه آیتی- آیا بهائیان فی الحقیقة در جهل و بی ‏خبری و اشتباه واقع شده‏اند یا در پیمودن راه خطا معتمدند؟ آواره – در اینکه اکثرشان در جهل واقع شده‏اند شکی نیست ولی کلام در این است که جهل بر دو قسم است جهل مفرد و جهل مرکب جهل مفرد آن است که امری بر انسان نامعلوم است ولی او طالب

زمان مطالعه: 18 دقیقه اولا باید دانست که تاریخ اقتدار اسمعیلیه به وجود ابوالقاسم مهدی محمد بن عبدالله شروع می‏شود و انقراض سیاسی و سلطنتی آنها در زمان سلطنت هلاکوخان به وجود رکن‏الدین که ولد پنجم از صلب حسن صباح بود حاصل شد و مدت سلطنت اسمعیلیه در کلیه‏ی طبقاتش دویست و شصت و شش سال بوده و در حسن صباح و ابناء و

زمان مطالعه: 7 دقیقه آیتی – خوبست از ادعاء گذشته دومین دلیلشان را بشناسیم آواره – دومین دلیلشان نفوذ است – لهذا می‏گوئیم با اینکه نفوذی که به آن استدلال می‏کنند ابدا وجود ندارد و به قوه‏ی اشاعه کذب و دروغ و قیل و قال و هو و جنجال می‏خواهند خود را ذی نفوذ قلمداد کنند معهذا اگر نفوذ حجة باشد نفوذ اسمعیلیه و

زمان مطالعه: 12 دقیقه آیتی – راجع به کلمات بهاء چه باید تصور کرد که بهائیان آن را وحی پنداشته به آن استدلال می‏نمایند و کلام او را با نفوذش دلیل بر حقیت او شمرده آن را معجزه می‏خوانند؟ آواره – کلام در کلام است – این سخن سخنی ناتمام. پس باید دانست که کلیه کلام بهاء بر چند قسم است قسمی در استدلال

زمان مطالعه: 4 دقیقه آیتی – راستی ذکر الوهیت بهاء چه صورتی دارد آیا فی الحقیقة او دعوی خدائی کرده است؟ آواره – کلمات او را به دست آورید تا این حقیقت بر شما معلوم شود – هر چند چنانکه گفتیم به ظاهر می‏گویند ادعای بهاء رجعت مسیح و رجعت حسینی است ولی در حقیقت ادعای او ادعای الوهیت است و چون کسی سالها

زمان مطالعه: 12 دقیقه آیتی – پس خصائص بهائیت چیست؟ و به چه وسیله و حیله مردم را می‏فریبند؟ آواره – بهائیان سه رشته از مطلب داشته و دارند که آن را وسیله‏ی فریب مردم قرار داده‏اند و بعضی از مخدوعین از روی عقیده باور کرده پاره‏ای از خادعین هم از روی دسیسه به آن استدلال می‏نمایند. اول – پیشگوئیهائی نسبت به بهاء و