زمان مطالعه: < 1 دقیقه أراد البابیون و البهائیون أن یجعلوا لشریعتهم استقلالا خاصا متمیزا عما عرفه العالم من المسلمین و المسیحیین و غیرهم.. متوهمین أن هذا التغییر یعطیهم تمیزا خاصا.. ففی الأیام غیروا أسماءها، و بدءوها بیوم السبت، هکذا: 1- یوم الجلال هو یوم السبت یوم الجمال هو یوم الأحد یوم الکمال هو یوم الاثنین یوم الفضال هو یوم الثلاثاء یوم العدال هو یوم

زمان مطالعه: 4 دقیقه 1- عید النیروز و یکون یوم 21 مارس «آذار» من کل سنة (1). 2- عید الرضوان: و مدته 12 یوما، یکون أولها 21 نیسان (ابریل) و آخرها ثانی شهر أیار (مایو(. و هم یحرمون الاشتغال فی أیام: 1 ، 9 ، 12 ، و هذا العید هو عید اعلان البهاء لدعوته. فی حدیقة نجیب باشا ببغداد، التی سماها «حدیقة الرضوان«.

زمان مطالعه: 4 دقیقه و کان أکبر و أقوی مؤید لهذا الرأی، أن الآیات التی جاءت بعد هذه الحروف، تحدثت صراحة أو ضمنیا عن القرآن، و نزوله من عند الله، و هی القضیة التی یدور حولها الخلاف و الحوار. فتجد مثلا فی سورة البقرة: «الم. ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین«، و فی سورة آل عمران: «الم. الله لا اله الا هو الحی

زمان مطالعه: 3 دقیقه و نعود بعد هذا الی الحدیث عن تعالیم البهائیة مرة ثانیة، و أرید أن یلقی القاری‏ء معی نظرة علی ما سموه مبادئهم، و هی اثنا عشر مبدا، یرددونها فی محافلهم و ینادون بها، و هی کما قال أحد بزعمائهم: «ترضی الجمیع» أی تلقی القبول العام.. و ستری منها أنها فی أکثرها مبادی‏ء عامة قالت بها الأدیان علی اختلافها، و قال

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1892 – 1923 م توفی حسین علی الفارسی المازندرانی (البهاء) فی «عکا» عن 75 سنة، فی ذی القعدة سنة 1309 ه مایو سنة 1892.. و دفن علی سفح جبل الکرمل فی مقبرة خاصة، سموها «بیت البهجة«. لم یلبثوا حتی أقاموا علیها مبنی فخما رائعا، و سموه «مشرق أذکار» یحج الیه البهائیون!! و کان للبهاء أربعة بنین، هم عباس، و محمد

زمان مطالعه: 10 دقیقه و یذکر المؤرخون لعبد البهاء أنه کان فی أخلاقه شی‏ء من الحدة القائمة علی التعاظم، و قد ساءت العلاقات بینه، و بین اخوته، و لم یستطیع أن یحقق معهم مبدأه فی المساواة و السلام. و الوحدة، نظرا للخلاف بینهم لا سیما فیمن یتولی الأمر بعده! و لذلک لم ینفذ وصیة والده فی انتقال الأمر بعده الی أخیه (محمد علی) بالرغم