توضیحات اجمالی بخشها:
متن سیصد و سیزده جلدکتاب و مقاله به زبانهای فارسی و عربی، کتابخانه فارسی با دویست و هشتاد و پنج جلدکتاب و مقاله در پنج بخش:
عقائد: شامل چهل و هفت جلدکتاب و مقاله.
داستان: شامل سیزده جلدکتاب و مقاله.
تاریخ: شامل صد و یازده جلدکتاب و مقاله.
استعمار: شامل پنجاه و یک جلدکتاب و مقاله.
رد و نقد: شامل شصت و سه جلدکتاب و مقاله.
کتابخانه عربی: شامل بیست و هشت جلدکتاب و مقاله
همچنین معرفی بیش از سیصد و شصت جلدکتاب و مقاله، جستجوي پيشرفته در متن، پاورقي و عناوين، تصاوير و پوسترهاي زيبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت.
بروتوکولات حکماء صهیون و تدمیر الحیاة الأسریة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه جاء فی بروتوکولات حکماء صهیون (البروتوکول العاشر) النص التالی: 1 – «فاذا أوحینا الی عقل کل فرد أهمیته الذاتیة فسوف ندمر الحیاة الأسریة بین الاممیین (غیر الیهود(، و نفسد أهمیتها التربویة، و سنعوق الرجال ذوی العقول الحصیفة من الوصول الی الصدارة، و ان العامة – تحت ارشادنا – ستبقی علی تأخر أمثال هؤلاء الرجال، و لن نسمح لهم أبدا أن
البهائیة، منظمة، صهیونیة
زمان مطالعه: 2 دقیقه و من المنظمات الصهیونیة السریة التی اکتشف أمرها: الماسونیة و البهائیة، و جمعیة شهود یهوه، و نادی الصلبان المزدهرة، و نوادی الروتاری و اللیونز.. و بواعث انشاء البهائیة هی نفسها بواعث انشاء الماسونیة فالبروتوکول الحادی عشر یقول ان الأهداف التی ترمی الیها الصهیونیة من افساح المجال لغیر الیهود للانضمام الی المحافل الماسونیة العالمیة و (البهائیة) کذلک؛ ترجع الی أن الیهود
البهائیة و الغاء العبادات
زمان مطالعه: 4 دقیقه و لقد الغی الباب الصلوات الخمس و صلاة الجمعة و الجماعة الا فی الجنازة و أباح – علیه اللعنة – نکاح الأخت من أخیها.. و لقد أقام البابیون مؤتمرا عاما فی «بدشت» و هی بلدة فارسیة تقع بین خراسان و مازندران، و دعوا فی هذا المؤتمر الی استماع البشائر التی وردت من قبل الامام المنتظر الذی ظهر، و کل ما
البهائیة و معاداة النوع الانسانی
زمان مطالعه: 2 دقیقه و لکن الصهیونیة العالمیة بروافدها المتنوعة؛ و منها البهائیة لا ترید للانسان أن یحتفظ بهذه المکاسب من أخلاق المروءة و الایثار.. و حینما ینطبق علیها وصف معاداة النوع الانسانی فی ماضیه و مستقبله؛ فان هذا الوصف فی بروتوکولات حکماء صهیون؛ یستثنی الیهود؛ الذین تعمل لهم الروافد البهائیة و الماسونیة سواء کانت تدری أولا تدری. و الثابت أن من یعادی الکیان
الشیوعیة و البهائیة و تدمیر الکیان الأسری
زمان مطالعه: 3 دقیقه فالشیوعیة – و ان کانت تنکر الأدیان – هی رافد من الروافد الصهیونیة؛ شأنها شأن «البهائیة» التی تحاول أن تضفی علی نفسها صبغة «الدین» لاستهواء هواة الأدیان؛ و سیجد القاریء أن هناک اتفاقا فی الرأی حول الأسرة بین الشیوعیة و بین البهائیة: فالبیان الشیوعی الذی یعتبر من أشهر أجزاء الأدب المارکسی یقول: علی «أی أساس تقوم الأسرة الحالیة أی الأسرة
و نتساءل هنا الی أی حد تحققت الصورة الأسریة البهائیة
زمان مطالعه: 3 دقیقه للاجابة عن هذا السؤال فاننا یجب أن نلاحظ مظاهر الهدم الأسری فی الشرق و الغرب علی السواء؛ حیث تتستر الدعایة البهائیة تحت مسمیات التقدمیة و العلمانیة و تحریر المرأة. و هنا نذکر قول المرحوم محمد طلعت حرب یاشا فی کتابه «المرأة و الحجاب«: «ان رفع الحجاب و الاختلاط، کلاهما أمنیة تتمناها اوربا من قدیم الزمان لغایة فی النفس یدرکها کل