توضیحات اجمالی بخشها:
متن سیصد و سیزده جلدکتاب و مقاله به زبانهای فارسی و عربی، کتابخانه فارسی با دویست و هشتاد و پنج جلدکتاب و مقاله در پنج بخش:
عقائد: شامل چهل و هفت جلدکتاب و مقاله.
داستان: شامل سیزده جلدکتاب و مقاله.
تاریخ: شامل صد و یازده جلدکتاب و مقاله.
استعمار: شامل پنجاه و یک جلدکتاب و مقاله.
رد و نقد: شامل شصت و سه جلدکتاب و مقاله.
کتابخانه عربی: شامل بیست و هشت جلدکتاب و مقاله
همچنین معرفی بیش از سیصد و شصت جلدکتاب و مقاله، جستجوي پيشرفته در متن، پاورقي و عناوين، تصاوير و پوسترهاي زيبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت.
مناصرة المستعمرین للبابیین
زمان مطالعه: 3 دقیقه و هذا غیر الملحق الذی ذکره فی آخر الکتاب و فیه مقتطفات من هذه المذکرات، سأثبته بنصه أیضا بعد ذلک. و قد تحدث فی الفصل الثامن هذا، عن مطامع الدول الاستعماریة فی البلاد الاسلامیة، و محاولتها القضاء علی عقائد المسلمین، بوسائل کثیرة، منها مناصرتها للمبادیء و الحرکات الهدامة.. و تحدث عن الروس و تدخلاتهم المستمرة المعروفة فی شئون ایران، و
الدوائر الیهودیة و أصابعها
زمان مطالعه: 2 دقیقه و یستمر مؤلف الکتاب فیقول: «أما دوائر الیهود العالمیة، فکان من البدیهی جدا أن ترحب بهذه الحرکة، باعتبار أنها تستهدف القضاء علی ملة الاسلام التی یشتد الیهود فی معاداتها، و لذلک فانها أوعزت الی یهود ایران بالانضمام تحت لواء هذه الحرکة بصورة جماعیة، ففی طهران دخل فیها 150 یهودیا، و فی همدان 100 یهودی و فی کاشان«: 50 یهودیا، و
مذکرات دالکورکی
زمان مطالعه: 6 دقیقه و هو ینطق هکذا أحیانا و ینطق «دالفورکی» أحیانا أخری لأنه تعریب لحرف «الکاف» الفارسیة بشرطین علی الکاف، التی یشبه نطقها نطق الجیم عند أهل القاهرة. و قد تعرب هکذا «دالجورکی«. و أورد ملخصا لها حیث قال فیه: »صدر هذا الکتاب معربا عن اللغة الفارسیة من قبل السید أحمد الغالی، و هو فی الأصل بقلم «کنیاز الکورکی» الروسی، الذی کان
عقیدة ختم النبوة و الرسالة
زمان مطالعه: 5 دقیقه و قد عرفنا مما سبق أن القادیانیة و البابیة و البهائیة، ترکز علی هدم عقیدة من عقائدنا الاسلامیة الأصیلة و هی: الایمان بمحمد صلی الله علیه و سلم خاتما و آخرا للأنبیاء و المرسلین، و أنه لا نبی و لا رسول بعده، و أن آخر الکتب المنزلة من عندالله هو القرآن، و آخر الشرائع هی شریعته، فلا کتاب من عند
فلیست صدفة
زمان مطالعه: 4 دقیقه و أعتقد أنه لم یکن مجرد صدقة – و الأعیب الاستعمار و خططه کما نعرف – أن یقوم فی القارة الهندیة المجاورة لایران، و فی القرن التاسع عشر نفسه – و سعار الاستعمار علی البلاد الاسلامیة علی أشده – أن یقوم مدع آخر، تعلم حتی صار من العلماء المشار الیهم فی الهند، فیدعی أنه نبی مرسل، و أنه المسیح الموعود،
موقف علماء الشیعة من الباب
زمان مطالعه: 3 دقیقه و من الحق أن نذکر لعلماء الشیعة الاثنی عشریة فی ایران، و للحکومة فیها، موقفهما الحازم فی محاربة هذه النحلة الخبیثة، ربیبة الاستعمار، فقد أبلی العلماء فیها بلاءا حسنا فی مطاردة الباب و مناظرته، و التضییق علیه، و أبلت الحکومة بلاءا حسنا کذلک، حتی قامت عدة معارک بالسلاح بینها، و بین الذین التفوا حوله، و ساعدتهم الدول الاستعماریة بالأسلحة و