زمان مطالعه: 2 دقیقه حتمت الشریعة البهائیة علی أصحابها وجوب مراجعة الأطباء المشهورین اذا مرضوا. فقد جاء فی أقدسهم: »اذا مرضتم ارجعوا الی الحذاق مت الأطباء. انا ما رفعنا الأسباب بل أثبتناها من هذا القلم الذی جعله الله مطلع أمره المشرق المنیر» فاذا مات المریض وجب غسله غسلا شرعیا ثم تکفینه «فی خمسة أثواب من الحریر أو من القطن و من لم یستطع یکتفی

زمان مطالعه: 3 دقیقه 1- الطهارة: جاء فی الأقدس «قد حکم الله بالطاهرة علی ماء النطفة – المنی – رحمة من عنده علی البریة«. و لا تقتصر الطهارة علی المنی حسب، فان کل شی‏ء طاهر عند البهائیة بدلیل ما جاء فی الأقدس من حکم مطلق و هو «و کذلک رفع الله حکم دون الطاهرة عن کل الأشیاء، و عن ملل أخری موهبة من الله

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هنالک اثنا عشر مبدءا من المبادی‏ء التی یرددها البهائیون فی مجامعهم و خلواتهم، و ینادون بها فی کتبهم و محافلهم الروحیة؛ و یکتبونها علی ألواح کبیرة تعلق فی غرفهم و منتدیاتهم نذکرها هنا لأنها خیر ما نختم به هذا الفصل (1) تحری الحقیقة (2) واحدة العالم الانسانی (3) أساس الأدیان واحد (4) اتفاق الدین و العلم (5) منع الحروب

زمان مطالعه: 5 دقیقه لما وصل المرزه حسین علی «بهاء الله» الی العراق فی 28 جمادی الثانیة 1269 ) 8 نیسان 1853 م) نزل دارا صغیرة فی الکاظمیة ثم لم یلبث أن انتقل منها الی دار أخری فی بغداد و لما لم تتوفر له سبل الراحة فی هذه الدار الثانیة انتقل الی بیت فی محلة الشیخ بشار فلبث فیه عدة أعوام. و کان البیت

زمان مطالعه: 2 دقیقه لم نعثر علی احصاء رسمی لعدد البهائیین لا فی ایران، و لا فی العراق، و لا فی مصر، حتی و لا فی القارتین الأوربیة و الأمریکیة علی الرغم من اشتهار هاتین القارتین بولعهما و دقتهما فی قضایا الاحصاء، و علی الرغم من کثرة الأسانید التی رجعنا الیها لمعرفه هذا العدد و قد بالغ البهائیون فی ذکر عدد نفوسهم مبالغة عدها

زمان مطالعه: 13 دقیقه توطئة قال العلامة «ابن خلدون» فی ص 142 من المجلد الثانی من مقدمته (طبعة باریس سنة 1858 م) ما نصه: »ان من المشهور بین الکافة من أهل الاسلام علی مر الاعصار أنه لا بد فی آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البیت یؤید الدین، و یظهر العدل و یتبعه المسلمون، و یستولی علی الممالک الاسلامیة، و یسمی بالمهدی، و