توضیحات اجمالی بخشها:
متن سیصد و سیزده جلدکتاب و مقاله به زبانهای فارسی و عربی، کتابخانه فارسی با دویست و هشتاد و پنج جلدکتاب و مقاله در پنج بخش:
عقائد: شامل چهل و هفت جلدکتاب و مقاله.
داستان: شامل سیزده جلدکتاب و مقاله.
تاریخ: شامل صد و یازده جلدکتاب و مقاله.
استعمار: شامل پنجاه و یک جلدکتاب و مقاله.
رد و نقد: شامل شصت و سه جلدکتاب و مقاله.
کتابخانه عربی: شامل بیست و هشت جلدکتاب و مقاله
همچنین معرفی بیش از سیصد و شصت جلدکتاب و مقاله، جستجوي پيشرفته در متن، پاورقي و عناوين، تصاوير و پوسترهاي زيبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت.
طلوع الشمس من مغربها
زمان مطالعه: 3 دقیقه طلوع الشمس من مغربها، کاحدی علامات الساعة، وردت بطرق مختلفة عن أبیهریرة (1) و عبدالله بن عمر (2) و صفوان بن عسال (3) و حذیفة بن الیمان (4)، و وردت کذلک عن الامام علی علیهالسلام (5) و أبیذر (6) و عن الامام الباقر علیهالسلام (7). و مما ورد عن الامام علی علیهالسلام أنه قال: «و یکون الناس بعد طلوع الشمس
ستون کذابا یدعون النبوة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ورد عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أنه قال: لا تقوم الساعة حتی یخرج المهدی من ولدی، و لا یخرج المهدی حتی یخرج ستون کذابا کلهم یقول: أنا نبی (1). و فی بعضها: لا تقوم الساعة حتی یخرج ستون کذابا… الخ (2). و لا فرق فی أن یقول هؤلاء الکذابون ذلک لفظیا أو یقولوه عملیا فقط؛
تفریق الأمة و تقسیمها من قبل الدول المستعمرة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال صلی الله علیه و آله و سلم: «یوشک أن تداعی الأمم علیکم تداعی الأکلة علی قصعتها. قالوا: من قلة نحن یومئذ یا رسول الله؟ قال: بل أنتم کثیر ولکنکم غثاء کغثاء السیل» (1). و هو – للأسف – ینطبق علی حال أمتنا فی واقعها الحاضر. 1) ابنطاووس، الملاحم و الفتن، ص 166 -129.
السفور و الألبسة القصیرة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال صلی الله علیه و آله و سلم: «یکون فی آخر هذه الأمة رجال یرکبون علی المیاثر حتی یأتوا المساجد، نساؤهم کاسیات عاریات، علی رؤوسهن کأسنمة البخت العجاف» (1). و وصف «کاسیات عاریات» لا یجد له فی تاریخ الأمة الاسلامیة مصداقا قبل هذا العصر، انعکاسا للقیم المادیة فی الغرب، و ما أدری اذا کانت تسریحة تکویر الشعر بما یشبه سنام
حصار العراق
زمان مطالعه: 2 دقیقه قال صلی الله علیه و آله و سلم: «یوشک أهل العراق لا یجبی الیهم قفیز و لا درهم. قیل: من أین؟ قال: من قبل العجم یمنعون ذلک (یعنی الأمم الأجنبیة(» (1). و هناک علامات خاصة أخری لا مجال لذکرها، و علامات لا نجدها قائمة فی الواقع حتی الآن، و لا ما یشیر الی وقوعها، الا أن المصادر الحدیثیة لدی الشیعة
شدة محنة الناس بین ظروف العلامات العامة و الخاصة
زمان مطالعه: 3 دقیقه من المتوقع أن تشتد بین العلامات العامة و الخاصة محنة الناس، و تضطرب نفوسهم و أفکارهم، و قد یفقد البعض المیزان، و بالتالی الاستقامة و الهدی، و هو ما أنذر به کثیر من الأخبار عن الأئمة من أهل البیت علیهمالسلام؛ و من تلک ما روی عن محمد بن منصور الصیقل عن أبیه قال: دخلت علی أبیجعفر (الباقر) علیهالسلام و عنده