زمان مطالعه: 9 دقیقه اذا کان المقصود بالسؤال عن الحکمة فی أن یکون للعالم مهدی منتظر أصلا، و هو ما یقوله بعضهم، مع ما یحتفظ به من تراث الرسالات السماویة، بما فیها رسالة خاتم الأنبیاء محمد صلی الله علیه و آله و سلم و ما بینه – ضمن آفاقها – أوصیاؤه الاثنا عشر من أهل البیت علیهم‏السلام و مع ما وصل الیه بحث الانسان

زمان مطالعه: 2 دقیقه ذلک ما وردت به الأحادیث بلسانه و لسان آبائه علیهم‏السلام، و هم یبشرون به قبل مولده علیه‏السلام، و ذلک أنه کما قالوا: کالشمس اذا غیبها السحاب (1) لا تعدم الدنیا ضوء أشعتها النافذة، فیبقی النهار قائما بها رغم ذلک. ان الامام علیه‏السلام لیس رجلا عادیا، فقد وهبه الله سبحانه – بحکم مقامه مبدأ و معادا (2)، و بحکم دوره حجة

زمان مطالعه: 22 دقیقه ذلک ما ادعاه، من أهل السنة، بعض أهل الکشف من الصوفیة، و قد ذکر الشیخ الشعرانی جماعة رأوه، بل بایعوه، و سمی بعضهم؛ کالشیخ حسن العراقی (1) و نقل الشیخ سلیمان القندوزی الحنفی (المتوفی سنة 1294 ه.(، و هو من شیوخ النقشبندیة أنه قال فی کتابه «الأنوار القدسیة«، ان بعض مشایخنا قالوا: «نحن بایعنا المهدی علیه‏السلام بدمشق الشام و کنا

زمان مطالعه: 3 دقیقه أغلق الأئمة من أهل البیت علیهم‏السلام السؤال: متی؟ لأسباب نذکرها فی ما یأتی: أولا: لأن القوانین التی تحکم التقدیر ترفض بطبیعتها التوقیت. و قد أشرنا – فی بعض ما أجبنا به عن السؤال: ما الحکمة؟ – الی أن من أسرار الغیبة انتظار الظرف الملائم للظهور؛ الظرف الذی یتأهل فیه العالم لقبول الرسالة الاسلامیة – بکل أبعادها – و التسلیم –

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و بدلا من التوقیت ذکروا لعصر الظهور علامات عامة و خاصة، و اذا کانت الأولی و هی تصف حالة المجتمع من حیث شیوع بعض الظواهر المنافیة للدین و العدل و الأخلاق، یمکن أن نجد شواهد وجودها التاریخی مع اختلاف نسبی فی کل عصر بدءا من العصر الأموی، فان ذکرها – کعلامات – ینبغی ألا یعنی امتدادها، و وجودها فقط، و

زمان مطالعه: 5 دقیقه منها ما ورد عن علی بن علی الهلالی عن أبیه قال: دخلت علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، و هو فی الحالة التی قبض فیها. و ذکر حدیثا للرسول صلی الله علیه و آله و سلم مع فاطمة علیهاالسلام التی کانت تبکی حزینة متألمة عند رأسه، و هو یعزیها، و مما جاء فیها: «یا حبیبتی، أما