زمان مطالعه: < 1 دقیقه تحدثنا عن اخفاء ولادته و غیبته الصغری و ما أثاره ذلک من شکوک. و قد ناقشنا ما یتصل بأمر خفاء ولادته: أولا: بما أنذر بها مقدما من الروایات المتواترة عن المعصومین علیهم‏السلام و بیان أنها مما تفرضه الظروف الموضوعیة المتصلة بالسلطة الحاکمة من جهة و بعمه جعفر الکذاب من جهة أخری، و قد أشرنا هنا الی بعض ما قدمناه منها.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه تحدثنا عن اضطلاعه بالامامة طفلا و ما یثیره من اشکال، و تشکیک بعض الباحثین. و قد سقت من الاجابة: أولا – لذوی العقلیات العلمیة التی تطلب حتی فی المسائل التی تتصل بالمشیئة الالهیة کالنبوة و الامامة شواهد من الواقع عددا من الأمثلة التی سجلها العلماء لأطفال جاوزوا المستویات المعروفة فی الذکاء و المواهب الروحیة و العقلیة، و القدرة علی الاستیعاب

زمان مطالعه: 2 دقیقه تحدثنا عن نوابه و بعض توقیعاته بوصفها دلیلا هاما یضاف الی ما قدمناه علی کون غیبته علیه‏السلام نسبیة، و أنه علیه‏السلام حاضر مع الأمة فی کل شأن یتصل بها و ان لم تتح رؤیته – بصورة مفتوحة – للجمیع… و قد وقفنا عند هذا الموضوع خاصة لبیان دلالته بحکم الفترة الطویلة التی تمتد الی ما یجاوز (68) عاما کان فیها

زمان مطالعه: 2 دقیقه اجابة علی السؤال: «لماذا لا یکون المهدی علیه‏السلام رجلا آخر؟«؛ و هو سؤال تثیره بعض الاشکالات التی أشرنا الیها، و أجبنا بأن ذلک یفرضه ما ثبت من کونه الامام الثانی عشر علیه‏السلام بوصفه آخر الأوصیاء علیهم‏السلام. و اذا کان العقل و النقل یقضیان بعدم خلو الأرض من حجة و کان الله قد ختم النبوة بمحمد صلی الله علیه و آله

زمان مطالعه: < 1 دقیقه تحدثنا تحت عنوان: ما الحکمة؟ بافتراض أن السؤال، هنا، یقصد به الحکمة من وجود مهدی منتظر أصلا بوجهین ینطقان بحاجة البشریة لذلک: الأول: عدم تجاوز البشریة لمشاکلها الحادة رغم تقدمها العلمی و عدم وجود ما یشیر لذلک مستقبلا. الثانی: قلة و نسبیة ما تستطیع أن تعرفه من أسرار الکون الهائل السعة و العمق حتی فی المستقبل. و هو ما یفرض

زمان مطالعه: 2 دقیقه تحدثنا تحت عنوان: هل یعنی ذلک امکان المشاهدة؟ فأجبنا بعدم وجود اشکال فی الامکان عقلیا و کونیا الا من جهة ما ورد عنه علیه‏السلام من تکذیب مدعی المشاهدة فی الغیبة الکبری، و ذکرنا محاولة بعض العلماء تضعیف هذا التوقیع، مع کونه خبرا واحدا و بذلک لا یصلح – کما رأی – لمقابلة القصص المتواترة برؤیة الامام علیه‏السلام و ایراد العلماء