زمان مطالعه: < 1 دقیقه سومین طایفه‏ی شیخیه‏ی آذربایجان، خاندان «احقاقی«اند. بزرگ این خانواده، میرزا محمد باقر اسکویی (1301 – 1230 ق) از مراجع تقلید و دارای رساله‏ی عملیه، بود. او، شاگرد میرزا حسن، مشهور به «گوهر» (م 1266 ق(، از شاگردان شیخ احمد احسایی و سید کاظم رشتی، بود. پسران سید کاظم رشتی، در کربلا، نزد او درس می‏خواندند. او، پس از درگذشت سید،

زمان مطالعه: 2 دقیقه یکی از عالمان و نویسندگان شیخیه‏ی احقاقیه، در کتابی به نام «حقایق شیعیان» به تعریف و تمجید شیخ احمد احسایی پرداخته، اعتقادات باطلی که بدو منسوب است، را انکار کرده، و بر این عقیده است که دشمنان شیخ، به وی نسبت‏های ناروایی داده‏اند و ساحت شیخ از هر گونه عقیده‏ی خلاف مشهور بزرگان شیعه مبرا است. وی، انحراف فکری به

زمان مطالعه: < 1 دقیقه شیخیه‏ی کرمان و آذربایجان، در اعتقادات، خود را پیرو آرای شیخ احمد احسایی و سید کاظم رشتی می‏دانند، اما در فروع دین و اعمال، با هم اختلاف نظر دارند. کرمانی‏ها، از شیوه‏ی اخباریگری پیروی می‏کنند و به تقلید از مراجع اعتقاد ندارند، اما شیخیه‏ی آذربایجان، به اجتهاد و تقلید معتقدند و از مراجع تقلید خودشان پیروی می‏کنند. البته، در عقاید

زمان مطالعه: < 1 دقیقه از رویدادهای مهم در فرقه‏ی شیخیه پس از درگذشت سید کاظم رشتی، ادعای جانشینی وی از سوی میرزا علی محمد شیرازی و اعلام حمایت برخی از عالمان شیخی و شاگردان سید از او بوده است. آن ادعا و این اعلام حمایت نامیمون، منشأ بسیاری از انحرافات عقیدتی و کفر و ارتداد رییس گروه و سایر طرفداران وی گردیده است. چنان

زمان مطالعه: 2 دقیقه فرقه‏ی «بابیه» به دست میرزا علی محمد شیرازی، ملقب به «باب» تأسیس شد. بابیه، او را «حضرت اعلی» و «نقطه‏ی اولی» هم لقب داده‏اند. وی، فرزند سید رضای بزاز است. (1) او، در یکم محرم سال 1235 هجری، مطاق با 13 اکتبر 1819 میلادی، در شیراز به دنیا آمد. (2). مادر او، فاطمه بیگم نام داشت. در طفولیت، پدرش وفات

زمان مطالعه: < 1 دقیقه تحصیلات سید علی محمد، اندک بود. او، در نوشتن مطالب به زبان فارسی و بویژه عربی، دچار اشتباهات فاحش شده که نشانه‏ی عدم اطلاع کافی وی از ادبیات زبان عربی و فارسی است. او، پس از مدتی کوتاه که به تحصیل پرداخته بود، دست از آن کشید و در هفده سالگی، همراه دایی خویش، میرزا سید علی تاجر، شغل پدر