زمان مطالعه: < 1 دقیقه گر چه پس از درگذشت شیخ احمد احسایی، پیروان او گرد سید کاظم رشتی حلقه زدند و جانشینی وی را پذیرفتند، ولی پس از وفات سید کاظم، بر سر جانشینی وی اختلافات چندی میان پیروان او به جود آمد. اینک، با معرفی مهم‏ترین مدعیان جانشینی او، به انشعابات فرقه‏ی شیخیه، اشاره می‏کنیم. در ضمن این بحث، به بعضی از فرقه‏های

زمان مطالعه: 2 دقیقه پس از مرگ سید کاظم رشتی، مدت کمی بر سر جانشینی او اختلاف بود. در این میان، یکی از شاگردان وی به نام «محمد کریم خان کرمانی» (1288 – 1225 ق) با توجه به موقعیت ویژه‏ای که داشت، مدعی رهبری این فرقه شد و برخی نیز دور او جمع شدند. از ویژگی‏های برجسته‏ی او در میان شاگردان سید کاظم، یکی،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه فرقه‏ی «باقریه» از فرق «شیخیه«، پیرو میرزا محمد باقر خندق آبادی درچه‏ای هستند که بعدا به میرزا باقر همدانی معروف شد. وی، نماینده‏ی حاج محمد کریم خان کرمانی در همدان بود و پس از وی، دعوی جانشینی او را کرد و جنگ میان «شیخی» و «بالاسری» را در همدان به راه انداخت. میرزا محمد باقر، دارای تألیفات چندی است. وی،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه در آذربایجان (ایران(، عالمان چندی به تبلیغ و ترویج آرای شیخ احمد احسایی پرداختند. سه طایفه‏ی مهم از آنان، قابل ذکرند که عبارت‏اند از:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه بزرگ این خاندان، میرزا محمد مامقانی، معروف به حجة الاسلام (م 1269 ق.) است. او، نخستین عالم و مجتهد شیخی آذربایجان است. وی، مدتی شاگرد شیخ احمد احسایی بود و از او اجازه‏ی روایت و اجتهاد دریافت کرد و نماینده‏ی وی در تبریز گشت. او، همان شخصی است که حکم تکفیر و اعدام «علی محمد باب» را در تبریز صادر

زمان مطالعه: < 1 دقیقه دومین طایفه‏ی شیخیه‏ی آذربایجان، خانواده‏ی «ثقة الاسلام«اند. میرزا شفیع تبریزی، معروف به «ثقة الاسلام«، بزرگ این خاندان است. وی، از شاگردان شیخ احمد احسایی بود. فرزند او، میرزا موسی ثقة الاسلام نیز از علمای شیخیه‏ی تبریز بود. وی، در سال 1330 ق، به جرم مشروطه خواهی و مبارزه با روس‏ها، به دست روس‏های تزاری، در تبریز به دار آویخته شد.