جستجو
این کادر جستجو را ببندید.

توضیحات اجمالی بخش‌ها:

متن سیصد و سیزده جلد‌کتاب و مقاله به زبان‌های فارسی و عربی، کتابخانه فارسی با دویست و هشتاد و پنج جلد‌کتاب و مقاله در پنج بخش:

عقائد: شامل چهل و هفت جلد‌کتاب و مقاله.

داستان: شامل سیزده جلد‌کتاب و مقاله.

تاریخ: شامل صد و یازده جلد‌کتاب و مقاله.

استعمار: شامل پنجاه و یک جلد‌کتاب و مقاله.

رد و نقد: شامل شصت و سه جلد‌‌کتاب و مقاله.

کتابخانه عربی: شامل بیست و هشت جلد‌کتاب و مقاله

همچنین معرفی بیش از سیصد و شصت جلد‌کتاب و مقاله، جستجوي پيشرفته در متن، پاورقي و عناوين، تصاوير و پوسترهاي زيبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت.

کل الأشیاء حلال للبابیین

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یقول الباب: «ان کل شی‏ء یطلق علیه اسم شی‏ء قد أدخل فی بحر الحل و الطهر لنفسه بنفسه» (1). و حتی البول و البراز للکلاب و الخنازیر «و ما یخرج من الحیوان فلا تحذرون» (2). »قل اذا نسب الشی‏ء الی من آمن بالبیان یطهر فی الحین أن یا عبادی فاشکرون فلتقرئن البیان ثم من ذلک البحر لئالیها تأخذون… کلما یدخل

ادامه مطلب »

شرائع مختلفة

زمان مطالعه: 3 دقیقه الأثاث: »أنتم کل أسبابکم بعد أن یکمل تسعة عشر سنة ان تستطیعون لتجددون» (1)، یقصد وجوب تجدید أثاث المنزل کل تسع عشرة سنة. الألبسة: »أنتم لباس الحریر لیلة العیش تلبسون.. و أنتم أسبابکم التی بها فی سرکم لتعیشون من الذهب و الفضة تصنعون.. فلتجعلن فی أیدیکم عقیق أحمر أنتم علیه لتنقشون» (2). الجواهر: »أنتم اذا استطعتم ثلاث ألماس، و أربع

ادامه مطلب »

التقویم عند البابیین

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یقول بروکلمان و هیوارت: «و کان العدد 19 ذا قدسیة خاصة عنده (أی عند الباب) لأنه یمثل القیمة العددیة لکل من مجموع أحرف الکلمتین العربیتین «واحد» و «وجود» و من هنا قسم السنة الی 19 شهرا، و قسم کلا من هذه الی 19 یوما» (1). و لقد قال الباب فی بیانه العربی: «قد جعلنا الحول تسعة عشر شهرا لعلکم فی

ادامه مطلب »

تحریم دراسة الفلسفة و الفقه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه أکد البابیون، و من بعدهم البهائیون، علی تحریم دراسة العلوم الانسانیة و الاجتماعیة. و قد نوه بروکلمان بأن العقائد البابیة تقضی بحظر دراسة الفقه و الفلسفة، رغم أن دراستهما کانت شائعة آنذاک (1). 1) »تاریخ الشعوب الاسلامیة» لبروکلمان، ص 666 ج 3.

ادامه مطلب »

عمر العالم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال الباب فی البیان الفارسی: «ان عمر العالم من ظهور آدم الی یوم ظهور نقطة البیان لا یتجاوز أکثر من 12210 سنة و لا شک أنه کان قبل هذا الآدم و أوادم و هذا العالم عوالم ما لا بدایة له و لا یعلم عددها أحد غیر الله… فأنا ذلک الآدم الذی کان بدیع الفطرة الأولی، و الخاتم الذی کان فی

ادامه مطلب »