توضیحات اجمالی بخشها:
متن سیصد و سیزده جلدکتاب و مقاله به زبانهای فارسی و عربی، کتابخانه فارسی با دویست و هشتاد و پنج جلدکتاب و مقاله در پنج بخش:
عقائد: شامل چهل و هفت جلدکتاب و مقاله.
داستان: شامل سیزده جلدکتاب و مقاله.
تاریخ: شامل صد و یازده جلدکتاب و مقاله.
استعمار: شامل پنجاه و یک جلدکتاب و مقاله.
رد و نقد: شامل شصت و سه جلدکتاب و مقاله.
کتابخانه عربی: شامل بیست و هشت جلدکتاب و مقاله
همچنین معرفی بیش از سیصد و شصت جلدکتاب و مقاله، جستجوي پيشرفته در متن، پاورقي و عناوين، تصاوير و پوسترهاي زيبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت.
لمحة عامة
زمان مطالعه: 3 دقیقه ان استعراض بعض النماذج من مقررات «الباب» فی کتابه «البیان» یعطی صورة واضحة و کافیة عن نوع الشریعة التی أراد لها، أو أرادت لها القوی الخارجیة، أن تحل محل الشریعة الاسلامیة، بقوة السیف، کما یعطی صورة واضحة عن النوایا و القیم الخلقیة الروسیة و البریطانیة التی ساندت شریعة الباب. لکن، لا السیف و لا سواه، کان قادرا علی أن یجعل
محو الکتب و نسخ الشرائع السابقة
زمان مطالعه: 2 دقیقه اتضح من وقائع مؤتمر بدشت أن البابیین المؤتمرین، و علی رأسهم قرة العین، قرروا الغاء أحکام الشریعة الاسلامیة، و اعتبار الباب صاحب حق فی بناء شریعة جدیدة، و کتبوا بذلک الی الباب، فی محبسه بقلعة ماکو، فأجابهم الی مطلبهم. و فی کتاب الباب الی الشیخ الآلوسی (1) رحمه الله قال: »و لقد بعثنی الله بمثل ما قد بعث به محمدا
عدم التعایش مع غیر البابیین
زمان مطالعه: 3 دقیقه یقول الباب فی کتابه «البیان«: «قد فرض علی کل ملک یبعث فی دین البیان أن لا یجعل أحدا علی أرض ممن لم یدن بذلک الدین، و کذلک فرض علی الناس کلهم أجمعون الا من یتجر تجارة ینتفع به الناس» (1). و فی احدی الروایات: «و لا یجعل علی أرضه من لم یؤمن به و مثل ذلک قبل أن یظهر فی
الصلاة (4)
زمان مطالعه: 4 دقیقه یقول الباب فی البیان العربی: »أنتم بالجماعة لا تصلون، و أنتم علی الکرسی بما یحبه الله تذکرون و توعظون» (1) «و لتصلین کلکم مرة ولکنکم فرادی تقعدون» (2). »فلا تسجدن الا علی البلور، فیها من ذرات طین الأول و الآخر ذکر من الله فی الکتاب لعلکم شیء غیر محبوب لا تشهدون (3). و یقول المرزه جانی الکاشانی، المؤرخ البابی: »ان
الصوم عند البابیین
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الصوم عند البابیین «هو کف النفس عن کل ما لا یرضاه الشیرازی» (1). و یقول الباب الشیرازی نفسه: »أنتم فی کل حول شهر العلاء لتصومون، و قبل أن یکمل المرء و المرأة احدی عشرة سنة من حین ما ینعقد نطفته ان یریدون أن حین الزوال لیصومون، و بعد ما یبلغ الی اثنی و أربعین سنة یعفی عنه و ما بینهما