زمان مطالعه: 11 دقیقه فی کتابها «النبوءة و السیاسة – الانجیلیون العسکریون فی الطریق الی الحرب النوویة«، قدمت الصحفیة الأمریکیة غریس هالسل بحثا مستفیضا عن الحرکات الانجیلیة فی الولایات المتحدة الأمریکیة، فألمحت الی بعض عقائد هذه الحرکات، التی تتلخص فی أن الیهود هم شعب الله المختار، و أن اسرائیل هی مملکة الله علی الأرض و أن الکنیسة المسیحیة هی مملکة الله فی السماء، و

زمان مطالعه: 5 دقیقه قال احد الماسونیین فی خطاب له فی مصر عام 1952، أن تاریخ الماسونیة، بحسب ماتدین به المحافل الماسونیة فی مصر، یعود الی ستة آلاف عام الا خمسین عاما (1)، علی وجه التحدید التاریخی، و قد وضحت فی بناء هیکل سلیمان حین استعان بار مستشاریه، بأنواع مختلفة من البنائین، و کان لکل طبقة منهم أسرار لا یعرفها غیرهم؛ و یتحدثون بالاشارة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه أنشی‏ء نادی الروتاری الدولی فی شیکاغو عام 1905. و یقول مدیر نادی الروتاری فی لیماسول: «مع أن الروتاری أنشی‏ء عام 1905 فی شیکاغو، الا أنه من یعلم فیما اذا کانت اللقاءات الروتاریة لم تبدأ فی العهد الیونانی القدیم«. و یتمنی جان مینو، أستاذ العلوم السیاسیة بجامعة مونتریال، فی کتابه «الضغوط الدولیة» ألا ننسی ذکر الروتاری کهیئة «تدعو لانشاء حکومة عالمیة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه

زمان مطالعه: 2 دقیقه مع انتشار الاضطرابات السیاسیة فی بلاد الیونان و ما أعقبها من غزو الاسکندر الأکبر للمشرق، فی أواسط القرن الرابع قبل المیلاد، انتشرت لدی الیونانیین الأفکار التی تدعو الی المواطنة العالمیة، و قد تجلی ذلک بوجه خاص لدی الرواقیین أتباع المدرسة التی أسسها زینون فی العام 300 قبل المیلاد فی رواق بوکیلی، الذی استمدت المدرسة منه اسمها (1) لقد کانت ظاهرة

زمان مطالعه: 2 دقیقه المانویة حرکة دینیة أسسها مانی بن فاتک، الذی ولد فی مملکة بابل حوالی العام 215 م. کان أبوه فاتک فارسیا ینتمی الی شیعة ثنائیة، فأنشأه علیها. قرأ مانی الکتب الدینیة علی اختلافها و منها کتب الغنوصیین، و لما بلغ الرابعة و العشرین ادعی النبوة و شرع یعظ ثم قصد الی الهند و أعلن هناک «أمل الحیاة«. و لما ارتقی شابور