زمان مطالعه: 3 دقیقه تلک بعض معالم النظام العالمی الجدید، الذی هو محور الحرکة البهائیة. فما البهائیة و لماذا و کیف؟ تبدأ الدعوة البهائیة بحرکة سمیت ب «البابیة«، ظهرت فی ایران، ادعی مؤسسها «علی محمد الشیرازی» عام 1260 ه – 1844 م و کان فی الخامسة و العشرین من عمره، أنه «الباب» الذی یبشر بظهور المهدی، ثم تدرج فادعی أنه «المهدی المنتظر«، ثم ادعی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یتمحور الدین البهائی حول مسألتین رئیسیتین هما: 1- توحید الأدیان. 2- اقامة الحکومة العالمیة. أما ماسوی هاتین المسألتین من دعاوی البهائیة، فلا یعدو أن یکون وسیلة للتمویه و التضلیل، أو وسیلة لبلوغ الهدف. فمن وسائلهم الأساسیة التی اعتبروها جزءا من الدین: 1- نزع السلاح و تحریم الجهاد. 2- توحید اللغات. 3- الطاعة التامة للحکومات و تحریم المعارضة. 4- تحریم العمل

زمان مطالعه: 16 دقیقه ان القرائن تشیر الی أن توحید الأدیان، الذی یقصدونه، لا یعنی فی الحقیقة غیر محو الأدیان، و لا سیما منها الاسلام و المسیحیة، من عالم الوجود، لصالح المخططات الصهیونیة. فالبهائیة بعد أن قدمت نفسها کدین جدید حل محل الأدیان السابقة، التی تری أنها استنفذت أجلها و أغراضها و لم تعد صالحة للعصر الذی ظهر فیه الدین البهائی، الذی سیدوم ألف

زمان مطالعه: 13 دقیقه و أما توحید العالم، أو اقامة الحکومة العالمیة، فلا یعنی عندهم فی الحقیقة غیر اقامة الحکومة العالمیة الصهیونیة، أو حکومة المسیح المنتظر المعروفة عند الیهود و المذاهب المسیحیة الانجیلیة. فتأکید البهائیین علی وعود التوراة لبنی اسرائیل و تبشیرهم بقیام دولة اسرائیل یثبت أن قضیتهم لا تخرج عن دائرة التوراة و التلمود. فمثلا یقول شوقی أفندی فی توقیعاته: »لقد تحقق الوعد

زمان مطالعه: 2 دقیقه یؤکد البهائیون بشدة علی ضرورة نزع السلاح بصورة شاملة، فهم قد حرموا الجهاد و حظروا حمل السلاح حتی للدفاع عن النفس، و قد استثنوا فی بعض الحالات مایلزم الدولة من سلاح لحمایة الأمن الداخلی. و أننا نحد الیوم الکثیر من زعماء الغرب ممن یحمل الفکرة ذاتها و یدعو الیها. هذا فی حین یتوسل بعضهم بالسلاح النووی لاقامة الحکومة العالمیة و

زمان مطالعه: 2 دقیقه اتخذ البهائیون من السلام العالمی شعارا أساسیا لهم، تماما کداعیة السلام برتراند راسل حامل جائزة نوبل للسلام، الذی یبرر استعمال السلاح النووی لانشاء الحکومة العالمیة و للمحافظة علیها بعد قیامها. و مع أننا نراهم یقیمون مجمل دعواهم علی ضرورة انهاء الحروب و اقامة السلام الدائم، فانهم یعودون الی القول بأن السلام العالمی لیس الغایة، و انما هو الوسیلة. فالغایة هی