زمان مطالعه: 2 دقیقه یقول المازندرانی فی کتابه «الأقدس» و هو یذکر أحکام المواریث: »قد فرض لکل نفس کتاب الوصیة و له أن یزین رأسه بالاسم الأعظم و یعترف فیه بوحدانیة الله فی مظهر ظهوره و یکون له کنزا عند ربه الحافظ الأمین» (1). و له أن یوصی بکل ماله لأحد من الورثة و یحرم الآخرین أو أن یوصی لشخص غیر وارث شرعا و

زمان مطالعه: 2 دقیقه ان المازندرانی و قبله مرشده الشیرازی لما أرادا تکوین شریعة جدیدة حاولا مسخ الأحکام الاسلامیة و تبدیلها بأحکام أخری جدیدة و لو کانت ردیئة سخیفة، فهکذا نسخا التقویم المتفق علیه حین جعلت السنة تسعة عشر شهرا و الشهر تسعة عشر یوما فیصیر المجموع 361 یوما و تبقی الأیام الخمسة فیقولون عنها انها أیام زائدة زادت علی الشهور و بقیت هکذا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و لقد ذکرنا خلال العبارات أکثر من مرة «بیت العدل» و هو عبارة عن لجنة تشریعیة دولیة کبیرة، لها حق التشریع الجدید و النسخ و التبدیل و کلما یحتاجه البهائیون، کما أنها هی اللجنة التنفیذیة عند القوم، فبیت العدل هو الذی ینفذ الحدود و یجری الأحکام و یأخذ الزکاة و الغرامات، فبوجوده توجد الدیانة و بعدمه معدومة صرفة، و لقد

زمان مطالعه: 16 دقیقه ان البهائیین یظنون أن حسین علی المازندرانی الملقب ببهاء الله بصفته الها و ربا أنزل الصحف و الکتب و الألواح و أعطی العالم شریعة و منهاجا و دینا لم یعط مثله قوم من الأقوام و ملة من الملل و أمة من الأمم من حیث العدة و العدة بل و کثیرا ما یفتخر البهائیون علی أن کلام حسین علی یفوق کلام

زمان مطالعه: 8 دقیقه و بعد «الایقان» و «الأقدس» نرید أن نلقی نظرة و لو عابرة علی بقیة کتب حسین علی البهاء المازندرانی حتی یکون البحث شاملا وافیا و لیکون القاری‏ء عارفا حق المعرفة حقیقة هذا الرجل و مبلغ علمه و مدی معلوماته، و یضع دعاویه الفارغة و مزاعمه الکبیرة فی میزان العدل و التحقیق. یقول حسین علی البهاء فی کتابه «لوح البقاء«: اعلم

زمان مطالعه: 21 دقیقه من علائم النبوة و ثبوتها تحقق النبؤة، أی الاخبار عن الغیب أو المستقبل بالهام من الله و وحیه لأنها تدل علی أن المخبر لا یخبر الا باخبار عالم الغیب و هو الله وحده، لأن غیره لا یعلم شیئا من ملکوته و خبرا عن المستقبل، و هو لا یوحی الا الی من اصطفاه و اجتباه (عالم الغیب فلا یظهر علی غیبه