زمان مطالعه: 2 دقیقه سیدعلی محمد شیرازی با ادّعاهای ناروا و دروغین خود، عدّه‌ای را به گمراهی کشانید. مناظره، مباحثه و گفت و گوهای عالمان وارسته شیراز، علی محمد را وا داشت که برفراز منبر و در برابر مردم، موضوع نیابت و «بابیت» خود را انکار کند، لیکن چیزی نگذشت که ادّعاهای دیگری مانند مهدویت و… را به میان آورد. در جریان مسایل سیاسی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه در جریان حمایت از علی محمد شیرازی، عدّه‌ای از سر صداقت خود را به آب و آتش زدند، و از انجام تکالیف کوتاهی نمی‌کردند؛ به عنوان مثال، آنان در جنگ‌های قلعه طبرسی و زنجان از مسلمانی دم زدند و نماز می‌گزاردند و از «بابیت» علی محمد جانبداری می‌کردند. (1). در اجتماع بدشت، سخن از نسخ شریعت اسلام رفت [!!!] و

زمان مطالعه: 2 دقیقه شورش‌هایی در قلعه طبرسی، زنجان، تهران، تبریز و… که مقارن با نخستین سال‌های سلطنت ناصرالدین شاه قاجار بوده، رخ داد که طبق قراین تاریخی حاکی است که برخی از این شورش‌ها ریشه‌های اعتقادی و زمینه‌های اجتماعی و تاریخی داشته و به ویژه از اعتقاد شیعی ظهور امام زمان»عج» متأ‌ثر بوده است؛ هر چند گفته می‌شود که سردمداران آنها غالباً در

زمان مطالعه: 2 دقیقه در ایّامی که علی محمد در مکّه بود، بر اثر فعّالیت ملاّ حسین بشرویه‌ای و دیگر گروندگان، کار او شهرتی گرفت. از این رو، چون به ایران بازگشت، بی درنگ دستگیر شد و علما در شیراز مجلسی آراستند و او را در معرض امتحان آوردند. اعتضاد السلطنه آورده است که وی در این مجلس صریحاً نوشته‌های خود را وحی الهی،

زمان مطالعه: 2 دقیقه گزارش منابع بابی و بهایی نسبت به جانشینی علی محمد شیرازی «باب» یکسان نیست. میرزاجانی کاشانی (1) بعد از شرح اندوه باب در کشته شدن یارانش به «نوشتجات» میرزا یحیی – که همان ایام به باب رسیده بود – اشاره کرده و نوشته است که باب بعد از خواندن این نامه‌ها مسرور شد و سپس وصیت نامه‌ای برای یحیی فرستاد

زمان مطالعه: < 1 دقیقه میرزا حسینعلی (ملقّب به بهاء) (1) فرزند میرزا عباس نوری مازندرانی – معروف به میرزا بزرگ – در اول شوّال سال 1233 قمری در تهران تولّد یافت. خاندان او از دهکده‌ای کوهستانی کوچک به نام «تاکر» از نور مازندران می‌باشند. میرزا حسینعلی، ادبیات و علوم مقدماتی را در تهران تحصیل نموده، و با عرفا و فضلا و نویسندگان «که با