حق آزادی
زمان مطالعه: 4 دقیقه الف: آزادی بیان 1- شهروندان، حق آزادی بیان علیه تشکیلات را ندارند! هیچ شهروند بهائی حق ندارد علیه تشکیلات بهائی (از محافل محلی و ملی
زمان مطالعه: 4 دقیقه الف: آزادی بیان 1- شهروندان، حق آزادی بیان علیه تشکیلات را ندارند! هیچ شهروند بهائی حق ندارد علیه تشکیلات بهائی (از محافل محلی و ملی
زمان مطالعه: 2 دقیقه شهروندان بهائی حق ندارند به دادگاههای کشورها مراجعه نمایند و باید در داخل نظام بهائیت داد رسی شوند. ملاک و میزان هم در حل دعاوی،
زمان مطالعه: 2 دقیقه 1- گاو محسوب شدن شهروندان سیاه آفریقائی! جناب عبدالبها درباره سیاهان آفریقائی و فرقشان با سیاهان امریکائی می گوید: »مثلا چه فرق است میان سیاهان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه شهروندان غیر بهائی، انسان نیستند! از نظر جناب بهاءالله، فقط بهائیان انسان محسوب می گردند و غیر بهائیان، از بهائم و حیوانات شمرده می شوند.
زمان مطالعه: 2 دقیقه 1- شهروندان غیر بهائی دارای احترام و رتبه نیستند! بنابر نصوص بهائی هرکس غیر بهائیان را انسان بنامد یا برای آنها رتبه ای قائل شود،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه شهروندان نباید به خرید و فروش تنباکو و امثال آن بپردازند. همچنین نباید با اهالی خراسان تجارت و معامله نمایند! و یا هر چیزی که
زمان مطالعه: 1 دقیقه شهروندان غیر بابی حق داشتن هیچ عبادتگاه، زیارتگاه و بقعه مخصوص به خود را ندارند و باید تمام این بقعه ها و عبادتگاهها توسط ظهور
زمان مطالعه: < 1 دقیقه از نظر جناب باب، شهروندان بابی حق ندارند با غیر دین خود ازدواج نمایند. ضمنا حتما باید سعی نمایند بچه دار شوند و اگر آشکار
زمان مطالعه: < 1 دقیقه شهروندان غیر معتقد به بیان، حق هیچ مالکیتی ندارند و اهل بیان باید اموال هر کسی که به شریعت بیان ایمان نیاورده، مصادره نمایند و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه از نظر باب، شهروندان اگر مریض شوند حق مصرف دارو ندارند! جناب ایشان می فرمایند: دارو بطور مطلق، در ردیف مسکرات و افیون است. خرید
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.