دسته بندی: رساله انصافیه در سؤال از بهائیه

زمان مطالعه: 2 دقیقه [1 ـ]بلی ما بین آنها و جناب باب، فرقی واضح است؛ چه آیات آنها عباراتی است با معنی و با قواعد عربیت مطابق، بلکه بسیاری

زمان مطالعه: < 1 دقیقه کسانی که ادعای نبوت نمودند در صدر اسلام تا چند قرن بعد از آن بسیاری از آنها عباراتی به هم گرد آورده و مدعی بودند

زمان مطالعه: 2 دقیقه گمان نمی کنم خود جناب باب، چنین ادعائی نموده، وبعد از ادعای همسری، با آدم تا خاتم ـ علیهم السلام ـ در مظهر بودن، راضی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و اما ادعای نقطویت ـ که مرتبه‌ی سوم از دعاوی باب است ـ پس آنچه فعلا به نظر دارم آن که در زمان سلطنت مرحوم

زمان مطالعه: 2 دقیقه واما مهدویت و قائمیت که بعد از بابیت ادعاء نموده، ومقام اول خود را به ملا حسین بشرویه واگذار کرد، نه آن قدر کهنه است

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اما ادعای «باب امام بودن» پس در زمان غیبت صغری جمع کثیری در قبال نواب اربعه و سفراء ممدوحین ـ رضوان الله علیهم أجمعین ـ

زمان مطالعه: < 1 دقیقه بدانکه مراتبی که جناب باب در دعاوی خود سیر نمودند از»باب امام بودن» و بعد از آن «مهدی قائم شدن» و بعد از آن به

زمان مطالعه: 2 دقیقه اکنون نوبت سؤال ماست؛ بدان که بسیاری از مذاهب فاسده، مبنی است بر دعاوی محدوده‌ی معقوله، واغلب ادله ای که به آن تمسک می جویند،

زمان مطالعه: 6 دقیقه مقام جناب حاجی مرقوم، در این طائفه بر اهل اطلاع مخفی نیست چه ایشان اول شخص، بلکه مؤسس این مذهب می باشند و آن چه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه در کتاب فرائد می گوید: «در ظهور مظاهر امر الله، عالم شرایع و آداب و عوائد و سنن و القاب، متبدل ومتجدد می گردد و