محرومیت کسی که غیر بهاییان را انسان بداند
زمان مطالعه: < 1 دقیقه حضرت بهاءالله در کتاب بدیع، صفحه ی 140 می نوسید: »الیوم هر نفسی بر احدی از معرضین من اعلاهم او من ادناهم ذکر انسانیت نماید،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه حضرت بهاءالله در کتاب بدیع، صفحه ی 140 می نوسید: »الیوم هر نفسی بر احدی از معرضین من اعلاهم او من ادناهم ذکر انسانیت نماید،
زمان مطالعه: 2 دقیقه ایشان در مورد چنین می فرمایند: جناب بهاءالله کسانی که امر را نپذیرند و دشمنی ایشان را در دل داشته باشد در مورد منکرین خویش
زمان مطالعه: < 1 دقیقه مدارکی که در ذیل می بینید دستورهایی است صریح که معاشرت نمودن با غیر بهائیان را جایز نمی داند: 1.»باید از معرضین در کل شئون
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ناگفته نماند که ایشان شیعیان مسلمان را هم جزء مشرکین می دانند. چنان که در ص 140 مائده ج 4 و نیز رحیق مختوم ص
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در اوائل قرن بیستم، جناب عبدالبهاء در سخنرانی خود، در مقام تعریف و تمجید از سیاهان آمریکایی و مقایسهی آنان با سیاهان آفریقایی، چنین افاضه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه حال بد نیست که بدانیم بهائیان چگونه با مطرودین رفتار می کنند: »راجع به احبائی که به واسطه غفلت و نادانی از تشکیلات اداری منفصل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه جناب عبدالبها در جلد سوم مکاتیب صفحه 123 فرموده اند: و امّا پیروان مذهب قدیم که بر تعالیم و تقالید عتیقه باقی و برقرار ماندند
زمان مطالعه: 2 دقیقه 1- اگر کسی پیرو مذهبی قدیمی باقی بماند و نخواهد دین و مذهبش را عوض کند روز به روز بر جهل و نادانی اش افزوده
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ایشان در مورد بابیان در مکاتیب جلد3 صفحه 114 این چنین بیان کرده اند: و فرقهای در ایران الآن عبارت از نفوس معدودهای هست که
زمان مطالعه: < 1 دقیقه جناب بها در اقتدارات ص 111 می فرماید: گر مرد دانشمندی در تصدیق امر توقف کند جاهل محسوب می شود. بنابراین ملاک علم وجهل در
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.