ادعای خدایی حسینعلی
زمان مطالعه: 2 دقیقه بالاخره در کتاب «مبین» در چندین موضع خود را خدا میشمارد و چنین مینگارد: »اسمع ما یوحی من شطر البلاء علی بقعة المحنة و الابتلاء
زمان مطالعه: 2 دقیقه بالاخره در کتاب «مبین» در چندین موضع خود را خدا میشمارد و چنین مینگارد: »اسمع ما یوحی من شطر البلاء علی بقعة المحنة و الابتلاء
زمان مطالعه: < 1 دقیقه او در کتاب «اقدس» مینویسد: »قل یا ملاء البیان لا تقتلونی بسیوف الاعراض، تالله کنت نائما ایقظنی ید الارادة ربکم الرحمن، و امرنی بالنداء بین
زمان مطالعه: < 1 دقیقه حسینعلی بهاء از رجعت خود گاهی با نام رجعت حسینی و گاهی با من یظهره الله یاد میکند ولی در خطابی که در کتاب «مبین»
زمان مطالعه: < 1 دقیقه حسینعلی در کتاب «مبین» میگوید: »سبحان الذی نزل علی عبده من سحاب القضا سهام البلاء، و یرانی فی صبر جمیل.« یعنی، پاک و منزه است
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یکی از عقایدی که باب آن را در میان بابیان رایج کرد عقیده به شخصی بود که بعد از باب ظهور میکند. خود او در
زمان مطالعه: < 1 دقیقه دولت عثمانی که جار و جنجال دو طرف را نظاره میکرد و هتک حرمت پیروان آن دو را نسبت به یکدیگر میدید و از طرفی
زمان مطالعه: 2 دقیقه پس از مدتی که هر دو برادر در بغداد به سر بردند ناگاه بین آنان اختلافات و منازعاتی در گرفت و هر کدام دیگری را
زمان مطالعه: 3 دقیقه میرزا یحیی نیز مانند باب کلماتی را به سبک کلمات عرفانی و معنوی ایراد نموده که با دقت نظر میتوان دریافت که در اول امر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه همان گونه که گفته شد میرزا یحیی و میرزا حسینعلی که هر دو فرزندان میرزا عباس نوری بودند از برجستهترین اصحاب و یاران باب بودند
زمان مطالعه: 2 دقیقه پس از آزادی بهاء از زندان، حکومت وقت تصمیم گرفت که حسینعلی بهاء و برادرش میرزا یحیی را به عراق تبعید کند تا دیگر مجالی
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.