دشمنی با شیطان
زمان مطالعه: 7 دقیقه اما در مورد بخش دوم سخن ایشان که در این عصر جدید دشمنی را حتی با شیطان جایز ندانسته اند، مناسب است ابتدا نگاهی به
زمان مطالعه: 7 دقیقه اما در مورد بخش دوم سخن ایشان که در این عصر جدید دشمنی را حتی با شیطان جایز ندانسته اند، مناسب است ابتدا نگاهی به
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ای آدم، تو و همسرت در بهشت مکان گیرید. از هر جا که خواهید بخورید ولی به این درخت نزدیک مشوید که در شمار بر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه گفتیم: ای آدم، این دشمن تو و همسر توست، شما را از بهشت بیرون نکند، که نگونبخت شوی که تو در بهشت نه گرسنه میشوی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در سه جای قرآن کریم به ماجرای حضرت آدم)ع) در بهشت اشاره گردیده است:
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و گفتیم: ای آدم، خود و زنت در بهشت جای گیرید. و هر چه خواهید، و هر جا که خواهید، از ثمرات آن به خوشی
زمان مطالعه: 3 دقیقه نمی توان تصور کرد که پیامبری از جانب خداوند بیاید و “آموزه های اساسی” پیامبری دیگر که او نیز مبعوث خداوند حکیم است را تکذیب
زمان مطالعه: < 1 دقیقه همگی معتقدان ادیان الهی بر این باورند که خداوندی حکیم شرایع را فرو فرستاده است. هیچ یک از ادیان الاهی به تعدد یا عدم حکمت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه با توجه به مقدمه اول و با توجه به تاریخ انبیاء روشن می گردد که ادیان الاهی در طول اعصار همواره با تصدیق دیانت پیشین
زمان مطالعه: < 1 دقیقه عنوان: آتش بس با شیطان مؤلف: مترجم: نوبت چاپ: سایت بهائی پژوهی تاریخ چاپ: شمارگان: ناشر:
زمان مطالعه: < 1 دقیقه از ظهور آیین بهایی به عنوان دینی که ادعای الاهی بودن می نماید بیش از دو سده نمی گذرد.این آیین که توسط میرزا حسینعلی نوری
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.