تهدیدهم لبعض الدول و الملوک
زمان مطالعه: 5 دقیقه یقول عبدالبهاء فی خطاب له فی کالیفورنیا فی تشرین الأول (أکتوبر) سنة 1912: «اننا علی أبواب معرکة (هرمجدون) المشار الیها فی رؤیا یوحنا، الفصل السادس
زمان مطالعه: 5 دقیقه یقول عبدالبهاء فی خطاب له فی کالیفورنیا فی تشرین الأول (أکتوبر) سنة 1912: «اننا علی أبواب معرکة (هرمجدون) المشار الیها فی رؤیا یوحنا، الفصل السادس
زمان مطالعه: 2 دقیقه یقول بهاء الله فی کتابه الی السلطان العثمانی سنة 1868: «… و ان کفا من الطین عند الله أعظم من مملکتکم و سلطنتکم و عزتکم
زمان مطالعه: 2 دقیقه یقول جون أسلمنت: «عینت الحکومة الترکیة سنة 1904 و سنة 1907 لجانا للتحقیق فی التهم الموجهة الی عبدالبهاء، و تقدم شهود شهدوا ضده زورا. و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه عندما عینت الحکومة العثمانیة لجانا للتحقیق مع عبدالبهاء فیما ینسب الیه من اتهامات فی عامی 1904 و 1907، عرض علیه القنصل الایطالی أن یسهل له
زمان مطالعه: 7 دقیقه یقول بهاء الله فی «الکلمات الفردوسیة«: «ان أهل ایران ترکوا الحافظ و المعین و تمسکوا و اشتغلوا بأوهام الجاهلین. بیث تشبثوا بأوهام تشبثا لا یمکن
زمان مطالعه: 4 دقیقه بعد أن اتضح أن الروس وقفوا وراء الباب بقوة یلاحظ أن الروس وقفوا وراء بهاء الله کذلک بنفس الدرجة من القوة. یذکر آواره أن دولة
زمان مطالعه: 5 دقیقه فی خلال حرکة الباب کتب السفیر البریطانی فی طهران تقریرا الی حکومته، یقول فیه: «ان عقائد هذا الواعظ (علی محمد الشیرازی) التی تخلو من شیء
زمان مطالعه: 8 دقیقه قال بهاء الله: «قل یا قوم قد جاء الروح (1) مرة أخری لیتم ما قال من قبل. کذلک وعدتم به فی الألواح ان کنتم من
زمان مطالعه: 16 دقیقه دأب البهائیون علی التبشیر باجتماع الیهود فی فلسطین و اقامة دولة اسرائیل، مثلما دأبوا علی التبشیر باقامة الحکومة العالمیة التی تمثل من حیث النتیجة حلم
زمان مطالعه: 3 دقیقه یصف بهاء الله المسلمین وحدهم، فی کتابه (ایقان) بالهمج الرعاع، قرابة عشر مرات. و قد تابعه علی ذلک ابنه عبدالبهاء عباس، فاستخدم العبارة ذاتها فی
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.