الفرقة الثامنة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کان أحد المقربین الی شوقی آفندی شخص أوربی یدعی «میسن ریمی» و کان جمیلا و سیما و یقولون عنه بأنه هو الذی أفسد شوقی آفندی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کان أحد المقربین الی شوقی آفندی شخص أوربی یدعی «میسن ریمی» و کان جمیلا و سیما و یقولون عنه بأنه هو الذی أفسد شوقی آفندی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه انقسم العباسیون بهد هلاک العباس ابنالبهاء الی عدة فرق و منها «السهرابیون» اتباع المرزه «أحمد سهراب» حیث أن ذلک الشخص أنکر الاعتراف بولایة أمر شوقی
زمان مطالعه: 3 دقیقه الفرقة السادسة هی السماویة التی أوجدها و أنشأها شاب بهائی ایرانی المدعو «جمشید مانی» ولد فی بیئة بهائیة فی خراسان و نشأ و ترعرع فی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه من بین الذین ساهموا فی نشر و تکوین البهائیة امرأتان أمریکیة و انکلیزیة فالأمریکیة «مارتاروت» ولدت فی مدینة «اوهیو» فی أمریکا 1882 م و بعد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ولد ابراهیم جورج خیر الله أول داعیة بهائیة فی أمریکا فی جبل لبنان بسوریا فی بیئة مسیحیة فی 11 نوفمبر 1849 م و درس فی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ولد المرزه محمد علی آفندی فی بغداد سنة 1853 م الموافق 1270 ه من الزوجة الثانیة للمازندرانی «مهد علیا» (1) و سافر مع أبیه الی
زمان مطالعه: 5 دقیقه یوجد فی العالم أشخاص یریدون أن یکون لهم منزلة و شأن یتوجه الیهم الناس و یعطی لهم أهمیة و یتردد ذکرهم علی الألسنة مهما تکن
زمان مطالعه: 4 دقیقه ان المازندرانی البهاء کان قد نص علی أن الأمر البهائی سیتولاه العباس بعده، و بعد العباس سیؤل الأمر الی ابنه الأصغر محمد علی الملقب ب
زمان مطالعه: 2 دقیقه و هلک عباس آفندی بعد ما ترک له أربع بنات و کن مساعدات لأبیهن فی جلب الناس الی البهائیة «و صرن أعزاء علی جمیع الذین
زمان مطالعه: 3 دقیقه ان المرزه عباس آفندی نجل البهاء المازندرانی لم یکتف بعد الظلم و القتل و السفک و اللعب باعراض الناس بزعامة البهائیین و رئاستهم و لم
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.