دسته بندی: البهائیة و الادیان و الفرق

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اهتم الیهود بالبهائیة اهتماما کثیرا و لذلک فقد سلکوا کافة الوسائل و الطرق لتثبیت مرکز (المرزة حسین علی البهاء) حتی بلغ بهم الامر (ان استخلصوا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه من الاحکام التی جاءت بها البهائیة و القادیانیة هی الغاء الجهاد یقول (المیرزة حسین علی البهاء(: (البشارة الاولی التی منحت من ام الکتاب فی هذا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ان الاستعمار الانکلیزی کان یقف مع البهائیة منذ نشأتها و قد ذکرنا ذلک فی مبحث (البهائیة و الاستعمال البریطانی(. اما القادیانیة: فقد کانت العلاقة بینهما

زمان مطالعه: < 1 دقیقه العلاقة بین البهائیة و القادیانیة التی ظهرت فی بلاد اسلامیة متقاربة، کانت متاشبهة فی الافکار (1) واری ان العلاقة بینهما کانت متقاربة للغایة و لمعرفة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه فقد بنی کل من (المیرزة حسین علی البهاء) و (المرزة غلام احمد القادیانی) دعوته علی اساس انه (المسیح المنتظر) جاء لیخلص البشر و یمحو ما

زمان مطالعه: < 1 دقیقه

زمان مطالعه: 3 دقیقه فی شهر رجب عام 1264 ه / یونیو 1848 م، عقد زعماء البابیة و اقطابها مؤتمرا لهم فی بیداء «بدشت» علی نهر «شاهرود» بین «خراسان»

زمان مطالعه: 2 دقیقه یعتقد البهائیون ان (الباب الشیرازی) قد جاء بکتاب اسمه (البیان) و قد نسخ به (القرآن) (1)، و ان (المرزة حسنی علی البهاء) قد جاء بکتاب

زمان مطالعه: 4 دقیقه العلاقة بین البهائیة و الیهودیة العالمیة ابتدأت قبل نشأة «البابیة» فقد کان مؤسس البابیة «علی محمد الشیرازی الباب، کثیر الاتصال بالتجار الیهود و هو فی

زمان مطالعه: 4 دقیقه بدأت علاقة البهائیة (بالنصرانیة) منذ مجی‏ء علی محمد الشیرازی (الباب) الی کربلاء و حضوره حلقة درس (کاظم الرشتی) زعیم الشیخیة، و التقائه مع الجاسوس الروسی