البهائیة فی التشریع العراقی
زمان مطالعه: 2 دقیقه کانت وزارة الداخلیة العراقیة قد اصدرت امرا حرمت بموجبه نشاط البهائیة فی العراق استنادا الی الفقرة 16 من المادة الرابعة من قانون السلامة الوطنیة رقم)
زمان مطالعه: 2 دقیقه کانت وزارة الداخلیة العراقیة قد اصدرت امرا حرمت بموجبه نشاط البهائیة فی العراق استنادا الی الفقرة 16 من المادة الرابعة من قانون السلامة الوطنیة رقم)
زمان مطالعه: 2 دقیقه ان اکبر ترکز للبهائین فی العراق یکون فی وسط محافظة (دیالی(، و فی منطقة التجمع الحضری لمدنیة (بغداد) الکبری و فی مدینة (البصرة) و یکون
زمان مطالعه: 4 دقیقه لما وصل المرزة حسین علی (بهاء الله) الی العراق فی 28 جمادی الثانیة 269 ه نیسان 1853 م نزل دارا صغیرة فی الکاظمیة ثم انتقل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه **متن=نقل حسین علی البهاء الی حدیفة (1) و الی بغداد ه نجیب باشا) خارج بغداد، و بقی فیها مدة اثنی عشر یوما ریثما تتجهز القافلة
زمان مطالعه: 3 دقیقه ان موقع العراق بجانب ایران جعل بعض اجزائه یتأثر بظهور النحل و الفرق و المذاهب الهدامة، فعندما اعلن (علی محمد الشیرازی) انه هو الباب اموصل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هم الذین ناصروا (عباس افندی) و شایعوه و کفروا (المرزة محمد علی) لنقضه المیثاق، و حجتهم ان (عباس افندی) هو الذی جعله البهاء مرجعا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لما مالت البهاء فی 28 مایو سنة 1892 م رجع البهائیون الی وصیته و بعد تسعة ایام من وفاته، فتحت وصیته حسب اوامره بحضور تسعة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه **متن=و هم الذین اتبعوا (المرزه محمد علی ابن البهاء) (1) و کفروا (عباس افندی) ال خفائه وصیة ابیه (2)، و یلفبهم اعداؤهم (بالناقضین(. (3). و
زمان مطالعه: 2 دقیقه کان بهاء قد نص علی ان یکون ولده عباس افندی خلیفته و مروج دینه من بعده، و ان یکون الامر بعد ذلک لاخیه (المرزة محمد
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.