القادیانیة (1)
زمان مطالعه: 2 دقیقه و هی فرقة دینیة ظهرت فی اخر القرن التاسع عشر فی الهند بعد استقرار الحکم الانکلیزیة فیها (1)، و مؤسسها و زعیمها هو (المیرزة غلام
زمان مطالعه: 2 دقیقه و هی فرقة دینیة ظهرت فی اخر القرن التاسع عشر فی الهند بعد استقرار الحکم الانکلیزیة فیها (1)، و مؤسسها و زعیمها هو (المیرزة غلام
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هم یعتقدون بان (محمد المکتوم) بن اسماعیل بن جعفر الصادق هو اول الائمة المستورین الذین تفرقوا فی البلاد مختفین (1). و کذلک یؤمنون بأن
زمان مطالعه: 3 دقیقه لقبوا بذلک، لادعائهم بان الامام المنتظر، هو الامام الثانی عشر من نسل علی بن ابیطالب، و قد اوصی الله تعالی بهم لنبیه محمد صلی الله
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هم اتباع رجل من اهل البصرة کان ینتسب الی ناووس بها (1)، قالوا: ان جعفر الصادق لم یمت و انه المهدی المنتظر (2). 1)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هم الذین وقفوا علی امامة (موسی بن جعفر) و قالوا انه حی لم یمت و انه المهدی المنتظر، و یطلق علیهم (الواقفة) (1). 1)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه تتکون الشیعة الامامیة من فرق عدة، و لکل فرقة مهدی خاص، و لا ندثار اغلبها، نأخذ منها فرقتین هما الاسماعیلیة و الاثنا عشریة، و ذلک
زمان مطالعه: 2 دقیقه )من فرق الشیعة، و هی منسوبة الی (کیسان) مولی علی بن ابیطالب، و قیل تلمیذ لمحمد بن لحنفیة، و یسمون المختاریة علی اسم مؤسسها و
زمان مطالعه: 2 دقیقه و هی احدی الفرق الزیدیة، اتباع ابیالجارود زیاد ابن المنذر العبدی – ت سنة 150 ه، و هو من غلاة الشیعة و ینتسب الی (زید
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قالوا بان محمد بن علی المعروف (بالباقر) هو المهدی المنتظر (1). 1) الفرق بین الفرق / 38، و فرق الشیعة: 72.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه نظر للدور الهام الذی سیقوم به (المهدی) عند فرق الشیعة، بکونه (المحرر او المخلص المنتظر) فقد احاطوه بغیبیات کثیرة، و جعلوا الغموض یلف کل مایتعلق
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.