البهائیة و الاستعمار البریطانی
زمان مطالعه: 4 دقیقه تفنن الانکلیز کثیرا فی عداواتهم للاسلام و محاولاتهم المستمرة للقضاء علیه، و النیل من المسلمین باستعمار بلادهم و تشتیت شملهم و سرقة خیراتهم فلقد حاولوا
زمان مطالعه: 4 دقیقه تفنن الانکلیز کثیرا فی عداواتهم للاسلام و محاولاتهم المستمرة للقضاء علیه، و النیل من المسلمین باستعمار بلادهم و تشتیت شملهم و سرقة خیراتهم فلقد حاولوا
زمان مطالعه: 2 دقیقه لعل النتیجة التی یخرج بها الباحث فی عقائد هی ان العقائد تقف و عقائد الفرق الباطنیة الی حد کبیر فی الاهداف و الغایات فضلا عن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اهتم الیهود بالبهائیة اهتماما کثیرا و لذلک فقد سلکوا کافة الوسائل و الطرق لتثبیت مرکز (المرزة حسین علی البهاء) حتی بلغ بهم الامر (ان استخلصوا
زمان مطالعه: 5 دقیقه بدأت علاقة البهائیة (بروسیا القیصریة) منذ مجیء (الباب) علی محمد الشیرازی الی کربلاء و حضوره حلقة درس السید کاظم الرشتی فقد کان هناک ضمن حلقة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه من الاحکام التی جاءت بها البهائیة و القادیانیة هی الغاء الجهاد یقول (المیرزة حسین علی البهاء(: (البشارة الاولی التی منحت من ام الکتاب فی هذا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ان الاستعمار الانکلیزی کان یقف مع البهائیة منذ نشأتها و قد ذکرنا ذلک فی مبحث (البهائیة و الاستعمال البریطانی(. اما القادیانیة: فقد کانت العلاقة بینهما
زمان مطالعه: < 1 دقیقه العلاقة بین البهائیة و القادیانیة التی ظهرت فی بلاد اسلامیة متقاربة، کانت متاشبهة فی الافکار (1) واری ان العلاقة بینهما کانت متقاربة للغایة و لمعرفة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه فقد بنی کل من (المیرزة حسین علی البهاء) و (المرزة غلام احمد القادیانی) دعوته علی اساس انه (المسیح المنتظر) جاء لیخلص البشر و یمحو ما
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.