استدراک
زمان مطالعه: 5 دقیقه لم تکن لنا أیة غایة من نشرنا الرسائل المطولة – فی طبعاتها المکررة – عن بعض الأدیان الغامضة الا خدمة التاریخ الدینی لهذه الأدیان خدمة
زمان مطالعه: 5 دقیقه لم تکن لنا أیة غایة من نشرنا الرسائل المطولة – فی طبعاتها المکررة – عن بعض الأدیان الغامضة الا خدمة التاریخ الدینی لهذه الأدیان خدمة
زمان مطالعه: 13 دقیقه توطئة قال العلامة «ابن خلدون» فی ص 142 من المجلد الثانی من مقدمته (طبعة باریس سنة 1858 م) ما نصه: »ان من المشهور بین الکافة
زمان مطالعه: 2 دقیقه لم نعثر علی احصاء رسمی لعدد البهائیین لا فی ایران، و لا فی العراق، و لا فی مصر، حتی و لا فی القارتین الأوربیة و
زمان مطالعه: 5 دقیقه لما وصل المرزه حسین علی «بهاء الله» الی العراق فی 28 جمادی الثانیة 1269 ) 8 نیسان 1853 م) نزل دارا صغیرة فی الکاظمیة ثم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هنالک اثنا عشر مبدءا من المبادیء التی یرددها البهائیون فی مجامعهم و خلواتهم، و ینادون بها فی کتبهم و محافلهم الروحیة؛ و یکتبونها علی
زمان مطالعه: 3 دقیقه 1- الطهارة: جاء فی الأقدس «قد حکم الله بالطاهرة علی ماء النطفة – المنی – رحمة من عنده علی البریة«. و لا تقتصر الطهارة علی
زمان مطالعه: 2 دقیقه حتمت الشریعة البهائیة علی أصحابها وجوب مراجعة الأطباء المشهورین اذا مرضوا. فقد جاء فی أقدسهم: »اذا مرضتم ارجعوا الی الحذاق مت الأطباء. انا ما رفعنا
زمان مطالعه: 3 دقیقه نلفت أنظار قرائنا الکرام الی أحکام المواریث الواردة فی «الاقدس» و المنشورة فی ملحق هذا الکتاب و هی: قد قسمنا المواریث علی عدد الزاء منها
زمان مطالعه: 3 دقیقه تقسم السنة البهائیة الی تسعة عشر شهرا فی کل شهر تسعة عشر یوما فیکون مجموع ذلک (361) یوما و تضاف الیها الأیام الخمسة المسترقة أو
زمان مطالعه: < 1 دقیقه فرضت الشریعة البهائیة الحج علی کل من استطاع من الرجال دون النساء و البیت الذی یحجون الیه هو الدار التی اقام فیها «بهاء الله» اثناء
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.