الباب فی اصفهان (1)
زمان مطالعه: 3 دقیقه یدعی البابیون أن «الباب» قرر الانتقال من «شیراز» الی «اصفهان» أثر انتشار مرض الهیضة فی مسقط رأسه، و انصراف الحکومة الی توسیع المور الصحیة لدرء
زمان مطالعه: 3 دقیقه یدعی البابیون أن «الباب» قرر الانتقال من «شیراز» الی «اصفهان» أثر انتشار مرض الهیضة فی مسقط رأسه، و انصراف الحکومة الی توسیع المور الصحیة لدرء
زمان مطالعه: 4 دقیقه جهر السید علی محمد بدعوته فی لیلة الخامس من شهر جمادی الاولی سنة 1260 ه (23 مایس 1844 م) – کما قدمنا – و راح
زمان مطالعه: 2 دقیقه اختلفت الروایات فی المدة التی أقامها «الباب» فی العراق؛ فالبابیون یقولون انها فوق الاربعة و دون الخمسة من الاشهر، و سائر المؤرخین یزعمون انها تجاوزت
زمان مطالعه: 2 دقیقه استطاع «الباب السید علی محمد ان یجمع حوله ثمانیة عشر شخصا سماهم حروف «حی» فالحاء یعادل الرقم 8 بالحروف الابجدیة، و الیاء یساوی عشرة و
زمان مطالعه: 3 دقیقه نقل فی مصادر عدیدة ان «السید علی محمد» ظل یتردد الی مجالس «السید کاظم الرشتی» و دروسه، و یستمع الی شروحه علی کتب الشیخ أحمد
زمان مطالعه: 5 دقیقه قلنا ان الفکرة الباطنیة نشأت فی القرن الثانی للهجرة، و أنها لم تکن ولیدة التعالیم الاسلامیة انما کانت عریقة فی معتقدات الایرانیین، و دخلت کسائر
زمان مطالعه: 3 دقیقه کانت «شیراز» من عواصم العلم و العرفان فی ایران حتی أنها لقبت ب «دار العلوم» و کان لتمرکز النهضة العلمیة فی کربلا و النجف أثر
زمان مطالعه: 2 دقیقه الفکر و الآراء کسائر الکائنات الحیة التی تتکون و تنمو، و تتطلب لتکونها و نموها ظروفا و احوالا خاصة؛ و الفکر الدینیة قد تکون من
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کان القرن الثالث عشر للهجرة مثارا لنزعات و فکر و مذاهب مختلفة، و کانت کربلا و النجف و جزیرة العرب و الهند و ایران المهد
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.