دسته بندی: ولکن متی؟ لا توقیت ولکن ثمة علامات

زمان مطالعه: 4 دقیقه الانتظار أو الترقب حالة نفسیة لدی من یؤمن بمجی‏ء (موعود(، و یتبعها تلقائیا الاستعداد بما هو المفروض لدی حضوره عادة، لذلک فهو حالة طبیعیة واقعیة

زمان مطالعه: 2 دقیقه و أما الثانی: أی الدعاء بتعجیل الفرج، فان ما ورد من الحث علیه، و ما ورد من الأدعیة المنشأة من قبل الأئمة من أهل البیت

زمان مطالعه: 2 دقیقه وجه الأئمة من أهل البیت أولیاءهم الی هذین الأمرین: أما الأول: أعنی انتظار الفرج، فلأنه ما تملیه العقیدة ببقاء الامام علیه‏السلام و غیبته و ظهوره،

زمان مطالعه: 3 دقیقه من المتوقع أن تشتد بین العلامات العامة و الخاصة محنة الناس، و تضطرب نفوسهم و أفکارهم، و قد یفقد البعض المیزان، و بالتالی الاستقامة و

زمان مطالعه: 2 دقیقه قال صلی الله علیه و آله و سلم: «یوشک أهل العراق لا یجبی الیهم قفیز و لا درهم. قیل: من أین؟ قال: من قبل العجم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال صلی الله علیه و آله و سلم: «یکون فی آخر هذه الأمة رجال یرکبون علی المیاثر حتی یأتوا المساجد، نساؤهم کاسیات عاریات، علی رؤوسهن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال صلی الله علیه و آله و سلم: «یوشک أن تداعی الأمم علیکم تداعی الأکلة علی قصعتها. قالوا: من قلة نحن یومئذ یا رسول الله؟

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ورد عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أنه قال: لا تقوم الساعة حتی یخرج المهدی من ولدی، و لا یخرج المهدی

زمان مطالعه: 2 دقیقه روی الطوسی بسنده عن محمد بن مسلم و أبی‏بصیر قالا: سمعنا أباعبدالله الصادق علیه‏السلام یقول: لا یکون هذا الأمر حتی یذهب ثلثا الناس. فقلنا: اذا

زمان مطالعه: 3 دقیقه طلوع الشمس من مغربها، کاحدی علامات الساعة، وردت بطرق مختلفة عن أبی‏هریرة (1) و عبدالله بن عمر (2) و صفوان بن عسال (3) و حذیفة