فتوای علما برای اعدام باب
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پس از مرگ محمد شاه و بالا گرفتن فتنهی بابیه، میرزا تقی خان امیرکبیر (صدر اعظم ناصرالدین شاه) مسامحه در کار سید علی محمد باب
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پس از مرگ محمد شاه و بالا گرفتن فتنهی بابیه، میرزا تقی خان امیرکبیر (صدر اعظم ناصرالدین شاه) مسامحه در کار سید علی محمد باب
زمان مطالعه: 2 دقیقه بدین سان، سید علی محمد از دعاوی خود، بازگشت، ولی توبهی او، صوری بود. پیش از توبهی اخیر، در شیراز نیز بر فراز منبر و
زمان مطالعه: 2 دقیقه پس از آشکار شدن عجز سید علی محمد در اثبات ادعای خود، وی را چوب زدند و تنبیه کردند. او، از دعاوی خویش تبری جست
زمان مطالعه: 2 دقیقه اظهار دعاوی دروغین و تأویلات سخنان و ادعاهای متناقض، مورد اعتراض شدید علمای دین و بزرگان شیعه در آن عصر گردیده است. برای روشن شدن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه علی محمد شیرازی، به ادعاهای واهی «بابیت«، «ذکریت» و «مهدویت» بسنده نکرد، و انحراف و گمراهی را به حدی رسانید که مقام ادعای مهدویت را
زمان مطالعه: < 1 دقیقه همین که از دعاوی «بابیت» و «ذکریت» مدتی گذشت و گروهی نزد سید علی محمد شیرازی جمع شدند، وی ادعای خود را تغییر کرد و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه سید علی محمد شیرازی، پس از آن که لقب «باب» را به طور رسمی یدک کشید، در آغاز امر، بخشهایی از قرآن کریم را با
زمان مطالعه: 3 دقیقه پس از انتشار جانشین شدن سید علی محمد در سال 1260 ه.ق، فرصت را غنیمت شمرد، از استقبال عدهای از شیخیه استفاده کرد، پای را
زمان مطالعه: 3 دقیقه ادعای «بابیت» زمانی آغاز شد که سید کاظم رشتی از دنیا رفت و سید علی محمد شیرازی جانشین وی شد. همان گونه که در قسمت
زمان مطالعه: 2 دقیقه سید علی محمد شیرازی، پیش از ابراز ادعاهای دروغین خویش، به ریاضتهای سخت و بیفایده مشغول گردید. وی، در ایامی که به تجارت پرداخته بود،
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.