مبین یا سوره هیکل

اما کتاب مبین یا سوره هیکل عبارت است از یک سلسله الفاظی که متضمن هیچ گونه حکمت و صلاح و دستور العمل کافی نیست برای مقصدی و عربی‏هائی است که مرکب از الفاظ مفرده که مفرداتش عربی و ترکیبش نه فارسی و نه عربی و اغلب آنها در طی خطاباتی است که به صورت وانمود می‏شود که گویا میرزا بها به انسان مهمی و به خاقان و سلطانی خطاب می‏کند و گاهی هم اسم می‏برد «ان یا ملک الروس اسمع نداء الله الملک المهیمن القدوس» و یا این که خطاباتی به ملکه لندن (ویکتوریا) می‏کند ولی هنگامی که در روح این کلمات استقصا شود دیده می‏شود که به شهادت تاریخ این کلمات در طول حیات بها از زیر دوشک بیرون نیامده و تا زنده بود تأکید می‏شد که کسی بر مضامین آن کلمات آگاه نشود حتی بعد از آن که آن را در هندوستان با کمال احتیاط طبع کردند نسخه مطبوع آن را به کسی نمی‏دادند مگر آن کس که مسلم باشد که از گوسفندان بی‏اراده بها شده و بالاخره جز عریضه که به ناصر الدین شاه نوشته شده و معلوم نیست که آن عریضه عینا این لوح است که انتشار داده‏اند یا چیز دیگر بوده آن کلمات نیز نه تنها به نظر سلاطین نرسیده بلکه کسی جز معدودی از محارم اسرار بها بر مضامین آن‏ها آگاه نشده با وجود این عباس افندی پس از مرگ پدرش آن کلمات زیر دوشکی را که خودش هم در ساخت و ساز آن شریک بوده و برای همچو موردی ذخیره می‏نموده آنها را مدرک نفوذ و قدرت پدر خویش قلمداد کرده و در مفاوضات و سایر الواح به آن استدلال نموده! آری خواهید گفت در این صورت او مرد مدبری بوده و سیاست خوبی به کار برده و عرض می‏کنم اگر این حرف مورد تصدیق شود باز حرف ما مورد تکذیب نخواهد بود که گفته و می‏گوئیم طریقه‏ی بهائی مذهب نیست و بر رویه ادیان انبیا عرض اندام نکرده بلکه سیاست مذبذبانه‏ای است که برای استفاده شخصی اتخاذ شده و ما عجالتا تا همین حد مسلمش سخن می‏رانیم و حال آن که در سوء سیاست او هم مردمان عاقل سیاسی سخن گفته‏اند و برای سوء سیاست افندی همین بس است که احکام بیت العدل را ولو موهوم بود ولی چون ساخته دست

پدرش بود خوب بود مبدل به حکم وراثت و ریاست شوقی افندی نکرده باشد نسلا بعد نسل و بدون شبهه این بار سنگین ننگین را عاقبت همان گوسفندان هم از دوش خود خواهند انداخت پس در حسن سیاستش هم حرف است و ما را مجال تطویل کلام در این مقام نیست مجملا برگردیم به موضوع کتب و الواح که تا کنون یک کتاب و لوحی از این پدر و پسر به طور سادگی و آن قسم که بوده نشر و اشاعه نشده است