کتمان عقیده

طایفه‏ی یزیدی در پوشیدن عقائد خود اصراری تام و ابرامی تمام دارند اینان در کتمان عقیده بیش از متصوفه‏ی قدیم و بابیه‏ی جدید تأکید کرده می‏گویند هر یزیدی با هر بیگانه طرف صحبت شود حق ندارد عقائد خود را اظهار نماید بلکه باید اسرار دین و کیش خویش را کاملا مخفی و مستور نگه دارد حتی نماز سری و مخفی را معتبرتر از نمازهای جهر یعنی آشکار می‏شمارند (مرا گمان است که این بهانه است برای نخواندن نماز) و نیز می‏گویند نماز ما محدود نیست (این هم بهانه‏ی دیگر است تا اگر در غیر وقت نماز برای ریاکاری و فریب کسی خواستند خود را نماز خوان قلم دهند بتوانند و کسی نگوید حالا وقت نماز نیست چنانکه من خود دیدم که عبدالبهاء هم با مریدانش مشغول صحبت بود ناگهان خبر رسید که مفتی عکا می‏آید فوری رو به قبله به نماز ایستاد تا مفتی وارد شد او هم نماز یک رکعتی سلام داد و مفتی هم فهمید که این نماز خوف است و گفت هنوز ظهر نشده! باری اینگونه کارها از پیشوایان دروغگویان تعجب نیست زیرا همه چیزشان دروغ است نمازشان هم روی همه(.

کرد یا طایفه‏ی یزیدی می‏گویند کتاب لازم نیست و ملک طاوس بدون کتاب هم می‏تواند مردم را ارشاد کند چنانکه ما را کرده است)!) و بالاخره می‏گویند کتاب شریعت را محدود می‏کند و ما هم محدود نیستیم بلکه هر وقت هر چه لازم شود ملک طاوس به شیخ ما الهام می‏کند و او به ما می‏گوید با وجود همه‏ی این حرف‏ها باز دو کتاب از طرف مشایخ بین ایشان گذارده شده یکی به نام کتاب جلوه و دیگری به نام مصحفارش یعنی کتاب سیاه و همه‏ی احکام و اعمال و عقائدشان حتی نشیدهای وجدیه که در خلال رقص مذهبی می‏خوانند در این دو کتاب است ولی به دست کسی نمی‏دهند و در این امر هم بهائیان

کپیه‏ی یزیدیانند خصوصا کتاب احکام که اقدس است و الواح خاص به نام اشخاص که حاوی اسرار است حتی‏المقدور به کسی نمی‏دهند.