حین أعلن علی محمد الشیرازی أنه «الباب» کتب یومئذ تفسیر سورة یوسف، التی کان یعتقد فی بیئته بأن المهدی یکتب تفسیرها لیبین الحقائق و یکشف النقاب عن الأسرار التی لم یخبر عنها أحد قبله لیثبت دعواه، فقال الباب فی تفسیره:
»قصد الرحمن من ذکر یوسف نفس الرسول و ثمرة البتول حسین بن علی بن أبیطالب مشهودا، قد أراد الله فوق العرش مشعر الفؤاد أن الشمس و القمر و النجوم قد کانت لنفسه ساجدة لله الحق مشهودا، اذ قال حسین لأبیه یوما: انی رأیت أحد عشر کوکبا و الشمس و القمر رأیتهم بالاحاطة لی علی الحق الله القدیم سجادا، و لقد سجدوا نجوم العرش فی کتاب الله لقتل الحسین بالحق علی الحق، و کان عدتهم فی أم الکتاب احدی و عشر، هو الله الذی قد جعل التوحید فی حقائق الأشیاء من أشعته، و ان الله قد أراد بالشمس فاطمة، و بالقمر محمد، و بالنجوم أئمة الحق فی أم الکتاب معروفا، فهم الذین یبکون علی یوسف باذن الله سجدا و قیاما» (1).
و یقول الباب فی کتابه تفسیر سورة یوسف:
»و ان الله قد أوحی الی ان کنتم تحبون الله فاتبعونی» (2).
1) »مفتاح باب الأبواب«، ص 209 – «البابیة«، لظهیر، ص 56.
2) »حقیقة البابیة و البهائیة«، محسن عبدالحمید، ص 62.
