لما وصل الملا حسین البشروئی الی شیراز عام 1260 هجری، لبث الدعوة للباب، قامت قیامة علماء هذه الولایة، و أمطروا البلاط الشاهانی فی طهران و ابلا من
برقیات الاحتجاج و الاستنکار، فندب العاهل الایرانی السلطان محمد شاه العالم المعروف السید یحیی بن السید محمد جعفر الکشفی الشهیر بالدارابی (من مدینة داراب) للشخوص الی شیراز و التحقیق فی هذه الشکاوی عن کثب، فاذا بالدارابی یصبح من أتباع الباب و دعاته، و یکون لذلک وقع سیء فی نفوس علماء شیراز.
و اختار الدارابی بمرور الزمن الاقامة فی مدینة یزد فبلغها فی غرة جمادی الأولی 1266 هجری (1850 م(، و أخذ ینشر دعوته بین سکانها، مما أثار حفیظتهم و دفعهم الی الاحتجاج، حتی اضطر حاکم یزد الی اتخاذ التدابیر التی تتطلبها صیانة الأمن فی المدینة، و من ذلک أنه أمر بمحاصرة بیت الدارابی لیحول دون دخول أحد الیه، ثم طلب الیه الرحیل من یزد قبل أن یتفاقم الحال، و اذا بالبابیین یتجمعون من هنا و هناک و یصطدمون بالحرس الحکومی، فتنشب فی المدینة اشتباکات مسلحة یقتل فیها عدد غیر قلیل من الطرفین، و یتسلل الدارابی الی مدینة نیریز.
کان حاکم نیریز «زینالعابدین خان» قد حسب للقادم الحساب اللازم، فقرر اعتقاله و ابعاده الی الخارج، ولکن الدارابی أسرع و معه اثنان و سبعون من أتباعه الی التحصین فی «قلعة نیریز» و أخذوا یشیدون المعاقل و الأبراج فیها، و یقیمون المتاریس و وسائل الدفاع حولها، و یدخرون ما فی وسعهم ادخاره من عتاد و أرزاق علی نحو ماجری فی «قلعة طبرسی«، و فی «قلعة زنجان«، ثم أخذت القوات الحکومیة تتوارد للقضاء علی هذا العصیان قبل استفحال أمره، و استمرت المصادمات بین الطرفین بمرارة و فظاعة.
أدرک الأمیر فیروز مرزا حاکم ولایة شیراز (و نیریز من توابعها) خطورة الحالة التی نشأت فی نیریز من جراء التجاء الدارابی الیها، و اضطراب الأهلین فیها، و خشی أن تتطور الأمور الی ما لا تحمد عقباه، فاهتم بتقاریر زینالعابدین خان، و أمدة ببعث عسکری لجب حاصر المتحصنین فی القلعة، و اشتبک معهم فی حرب ضروس کانت الغلبة فیها للبابیین. و لم یر قائد القوات الحکومیة بدا من الالتجاء الی سیاسة الملاینة فکتب للدارابی فی موضوع انهاء القتال صلحا، و السماح للمعتصمین فی القلعة بالعودة الی أماکنهم. و کانت الذخیرة فی القلعة قد قاربت علی النفاذ، فرحب الدارابی بالعرض الرسمی، و توجه مع خمسة من أصحابه الی المعسکر الحکومی، فأنزلهم القائد منزلا
حسنا، ثم وجه الی الحصن من قتل المعتصمین فیه ودک الحصن دکا. و لم ینج من القتل الا من فدی نفسه بالمال. «أما یحیی الدارابی بالوحید فانه قتل فی الثامن عشر من شعبان 1266 هجری – 1850 م، بعد ضربه ضربا شدیدا بالعصی ثم سلخ جلده وحشی تبنا و أرسل الی الشاه بطهران هدیة» (1) و هکذا «أخمدت نیران هذه الثورة بقتل السید یحیی مع ثلاث مئة و أربعة و خمسین رجلا من أتباعه، و مئة واثنین و تسعین رجلا من جنود الحکومة فی حومة النزال، و أسر ثلاثون رجلا من عظماء البابیة و ولدان للسید یحیی. و قتل هؤلاء أیضا دون الولدین بشیراز» (2).
علی أن البابیین فی نیریز اعتبروا زینالعابدین خان هو المسؤول عن هذه الکارثة التی نزلت فیهم، و لیس الأمیر فیروز خان حاکم شیراز، و أخذوا یتحینون الفرص لقتله. فبینما کان زینالعابدین خان ذات یوم فی طریقة الی الحمام اذ تمکنوا منه و قتلوه ثم قفلوا راجعین الی منازلهم. و قد أعاد البابیون التجمع فی الجبال المحیطة، لکن القوات الحکومیة أحاطت بهذه الجبال وطوقتها من جمیع أطرافها، ثم أبادت البابیین عن بکرة أبیهم. فکانت ثانی نکبة تحل بهم (3).
1) »الکواکب الدریة» ص 212 ط فارسی – «البابیة» لظهیر، ص 86.
2) »مفتاح باب الأبواب«، ص 269.
3) »مطالع الأنوار«، ص 286 – «مفتاح باب الأبواب«، ص 269 – «البابیون و البهائیون فی حاضرهم و ماضیهم» لعبدالرزاق الحسنی، ص 25.
