لعل النتیجة التی یخرج بها الباحث فی عقائد هی ان العقائد تقف و عقائد الفرق الباطنیة الی حد کبیر فی الاهداف و الغایات فضلا عن اتفاقها فی المصدر و الاساس.
و لاشک فی ان الصفحات السابقة قد بینت ان المصدر الرئیس الذی اخذت عنه البهائیة عقائدها و تعالیمها کان مناقضا للاصول و المبادیء التی بنی علیها الاسلام لذا لانکون مغالطین او مفترین علی هؤلاء اذا اعتقدنا ان وراء هذه الفرقة ایادی خبیثة تسیرها نحو اهداف و غایات یتطلع لها اصحاب تلک الایدی، منها تشویه الاسلام و بفریق کلمة اهله، تمهیدا لتقویضه و العودة الی اباطیلهم و ضلالاتهم التی قضی علیها الاسلام.
و المتتبع لتاریخ الاسلام و المسلمین فی القدیم و الحدیث یدرک ان اهداف البهائیة و مدی علاقتهم بالاستعمار البریطانی و الیهودیة العالمیة و استهانتهم بشعائر الاسلام و القرآن الکریم و محاربتهم للغة العربیة ما هی الا براهین علی صدق ذلک و تعطینا الدلیل تلو الدلیل علی حقد هؤلاء علی هذا الذین و اهله.
و من یتصفح تأریخهم و عقائدهم لایشک مطلقا بخروجهم عن الاسلام، و یمکن ان نذکر ابرز النتائج التی توصل الیها البحث و هی:
1 – ان البهائیة نشأت و ترعرت فی رعایة الحاقدین علی الاسلام و الامة العربیة کروسیا القیصریة و بریطانیا التی استخدمت البهائیین عملاء و جواسیس لها عند احتلالها ارض فلسطین، و تسلیمها الی المنظمات الصهیوینة.
2-ان البهائیة لم تکن الا لمخالفة الاسلام و زعزعة الثقة فی نفوس المسلمین بدینهم و عقیدتهم من خلال اعلانهم بان دینهم عالمی و جاء لیضم کافة الادیان فی دین واحد هو البهائیة.
3- کان البهائیون یستدلون علی دعواهم فی البلاد الاسلامیة ببعض ایات من القرآن الکریم و الکتب الاخری مؤولین الایات و النصوص تأویلا یرفضه العقل، ویزدریه
الفکر، غیر ملتفتین الی المنطق و اسلوب اللغة و منهج البیان و اصول التعبیر و اعطاء الکلام المفهوم المعنی الذی لایتحمله، و هو اسلوب الفرق الباطنیة فی الاستدلال علی صحة معتقدهم.
4- ان البهائیین یتجنبون دائما البحث فی عقائدهم و عباداتهم و الاسس التی قامت علیها دیانتهم و یتطرقون الی المسائل الجانبیة و المباحث غیر الاصولیة، فلذلک وجدت تعالیم عباداتهم غامضة و ام یذکروا لها تفصیلات فی کل کتب البهائیة کالصلاة و احکام المواریث.. و غیرها.
5- و لقد ذکرت ادلة عدة تثبیت ان البهائیین یستدلون علی صحة معتقداتهم بنصوص من التوراة و الانجیل و قد ظهرت العبارات التی یستخدمها الیهود و النصاری کثیرة فی کتب البهائیة الاساسیة.
6- یدعی البهائیون بالسلوب دعائی ان فلان و فلان من الملوک و الرؤساء و الامراء الاحیاء و الاموات صار بهائیا او ذکر قولا یؤید البهائیة، لیرعبوا بهم الناس، و یرغبوهم فی اعتناق دینهم.
7- اما واجب المسلمین اتجاه هؤلاء فأری ان یقوم علماء المسلمین، بفضح کفر البهائیة امام المسلمین و بیان حقیقتهم و اسماء فرقهم و القابهم و قد بدأوا یتمرکزون فی اوربا و امریکا بمساعدة الیهود و الصهیونیة العالمیة، و اعداء المسلمین الذین یمولونهم و یمدونهم بکل الامکانیات و الوسائل،.. و ان العمل ضد البهائیة لایقاف خطرها امر یحتمه و یوجبه کل من الدین و السیاسة و الاخلاق لانها تدعو الی التحریف فی العقائد و هدم ارکان الاسلام و لکونها عمیلة الاستعمار، و صنیعة الصلیبیین و ربیبة الیهود و خیر دلیل علی ذلک ان المحفل الرئیس للبهائیین فی فلسطین المحتلة تحت رعایة العدو الصهیونی.
و اخیرا ارجو من الله ان اکون قد وفقت فی اظنار حقیقة الدیانة و اهدافها التی تسعی الیها.. و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین.
