الاعتقاد بظهور – مخلص او منقذ امر شائع فی کثیر من الدیانات و الشعوب الشرقیة، لابتعاد الناس عن الطریق القویم و نسیانهم الرسالات و ابتلائهم بحکام جائرین، و کانت هذه الشعوب تتطلع الی من یستطیع ان یقوم بمهمة الخلاص من هذا الجحیم فی المستقبل لقریب او البعید علی ید (المنقذ) (1).
فلقد بشر انبیاء بنیاسرائیل بظهور محرر او مخلص یبعثه الله للتکفیر عن خطایا البشر، و انقاذ بنیاسرائیل و تخلیص العالم من الظلم او الجور (2).
فالیهود اعتقدوا ان (ایلیا) الیاس قد رفع الی السماء و سیعود (3)، الی الارض قبل نهایة العالم لیقیم فیها النظام و الشرع الدینی (4).
و انهم یطلقون لفظ المسیح (5) علی مهدیهم المنتظر، و الذی سیظهر من نسل داود. لیخلصهم من العناء و الاضطهاد، و یجمع شتاتهم و یقیم مملکة الرب (دولة یهودیة عالمیة) عاصمتها (اورشلیم) القدس (6).
و مایزال کثیر من المسیحیین یعتقدون بخلود المسیح اولا ثم ببعثه ثانیا (7)، لیملأ الارض عدلا کما ملئت ظلما (8)، و ینقذ العالم من ظلم الانسان و فتکه بأخیه الانسان (9).
و مسیحیو الاحباش ینتظرون عودة ملکهم (تیودور) مهدیا فی اخر الزمان.
و فی الدیانات غیر السماویة عقائد لاتختلف عن عقیدة (المهدی) عند الفرق الاسلامیة فی کثیر من علامات ظهوره اذ یعتقد المغول ان (تیمور لنک او جنکیز خان) قد وعد قبل موته بعودته الی الدنیا لتخلیص قومه من نیر الحکم الصینی (10) و فی الاساطیر الفارسیة ینتظر المجوس (اشیدر بابی) احد اتباع (زرادشت) (11) و فی عقائد الهنود المتعلقة بتناسخ (براهما) ینتظرون عودة (فشنو) الی الوجود (12).
و فی الدیانة المصریة القدیمة و فی کتب الصینیین عقائد مماثلة لذلک (13) و نستطیع ان نستنتج من هذا ان الاعتقاد بظهور (المسیح) او انتظار رجعة (المخلص(، و هو ولید تفکیر الناس فی مجتمعات و شعوب عانت من الظلم ورزحت تحت نیر الطغیان سواء من حکامهم او من غزاة اجانب، فازاء استبداد الحکم و فی ظل التفکیر الدینی تتعلق الامال بقیام (مخلص) او (محرر) یملأ الارض عدلا کما ملئت جورا.
1) الفرق الاسلامیة فی الشمال الافریقی من الفتح العربی حتی الیوم / الفردبل / ترجمة عبدالرحمن بدوی، ص 154، و المهدیة فی الاسلام / 42.
2) نظریة الامامة لدی الشیعة الاثنی عشریة / د. احمد محمود صبحی 398.
3) الفکر الفلسفی فی الاسلام / 6، و المهدی و المهدیة / احمد امین 6.
4) السیادة العربیة و الشیعة و الاسرائیلیات / فان فلوتن / ترجمة د. حسن ابراهیم 107.
5) مختصر الدیانتین الیهودیة و المسیحیة / د. سعدون الساموک، محاضرات القیت علی طلبة الصف الرابع بکلیة الشریعة 1985.
6) نظریة الامامة / د. احمد صبحی 398، و الدولة و الدین ی اسرائیل د. اسعد رزوق / 54.
7) الفکر الفلسفی فی الاسلام / 60، و نظریة الامامة / د. احمد صبحی: 398.
8) المهدی والمهدیة / احمد امین: 6.
9) نظریة الامامة / د. احمد صبحی / 398، و المهدیة فی الاسلام / 43.
10) المهدیة فی الاسلام / 43، و العقیدة و الشریعة 92 و نظریة الامامة / د. احمد صبحی 398، و الفرق الاسلامیة فی الشمال الافریقی / الفربل 154.
11) نظریة الامامة / 398، و المهدیة فی الاسلام / 44، و العقیدة و الشریعة / 192.
12) نظریة الامامة / 398، و المهدیة فی الاسلام، ص 44، الفرق الاسلامیة فی الشمال الفریقی / 54.
13) نظریة الامامة / 398، و المهدیة فی الاسلام، ص 44، الفرق الاسلامیة فی الشمال الافریقی / 54.
