بسم الله الامنع الاقدس
اننی انا الله لا اله الا انا الاعظم الاعظم قد خلقتک و جعلت لک مقامین هذا مقامی لن یری فیه الا ایای، و من هذا تنطق عنی علی اننی انا الله لا اله الا رب العالمین – و من هذا تسبحنی و تحمد لی و توحدنی و تعبدنی و لتکونن لی من الساجدین – هذا واحد الاول من الرابع ثم فی الثانی قل ما یرجع الی یرجع الی الله ربی، و ما لا یرجع الی لن یرجع الی الله ثم الامر فی شؤونه ترجعون – ثم فی الثالث لن أعبد مثل ما تعبدنی بالبداء و ذلک ذات بدائک فی آخریک و أولیک حینما تقلب فی بطن أمک لو لم تتقلب بما تقلب ما أیقن ببدائی و انک واحد ما خلقت لک من کفو لا عدل و لا شبه و لا قرین و لا مثال کذلک اخلق ما أشاء و اننی انا القادر العلام – ثم فی الرابع قد خلقت جوهر کل شیء فی هیکل الانسان و جعلت کل ذات هیکل عبد رق لمن نظهرته قل انی أولی بکم من أنفسکم الیکم ان یا عبیدی الی مولیکم تنظرون – ثم فی الخامس کل الدوایر آیات رقیة لی ان هن ایای یعبدون – قل ایاکن و ایاکم الی من نظهره تنظرون – ذلک محبوبکم کل باللیل و النهار تریدون – ثم فی السادس انی لا اسئل عما افعل و کل عن توحیدی و من نظهره یسألون – و جعلت من نظهره من بعد مظهر ذلک قل ان تسألنه عما یفعل فکیف انتم به مؤمنون – و انه لیسئلنکم عن کل شیء فلا تکونن الا بالحق مجیبون – ثم السابع کل منی بک یبدؤن و کل بک الی یرجعون – ثم الثامن کل بآیاتک و ما نزل من عندک یخلقون و یرزقون ثم یمیتون و یحیون – ثم التاسع من طلع بملک ذلک مظهر قهری قل فاجعلنی اللهم من أقهر القاهرین – و لتکتبن اسمک و ما تعمل لآخریک فی رجعی علی أحسن ما کنت لعالمین – و لتدبرن لیوم الظهور تدبیرا لا یحزن الحق و قد امرنا ان یعملن بذلک کل المؤمنین – ثم العاشر لا تتعلمن الا بما نزل فی البیان او ما ینشیء فیه من علم الحروف و ما یتفرع علی البیان قل ان یا عبادی تتأدبون و لا تخترعون – ثم تخففون علی انفسکم ثم تتصنعون – ثم الواحد من بعد العشر ان لا تتجاوزن عن حدود البیان فتحزنون – و لا تحزن من نفس فانه الاعظم حد لعلکم من نظهره لا تحزنون – و من یتجاوز لن یحکم علیه بالهدی قل ان یا أولوا الهدی بهدای تهتدون – ثم الثانی من بعد العشر فلتنزلن بقاع الارض ثم ما فیها فی الواحد الأول تصرفون – ثم الثالث من بعد العشر
فلترفعن مقاعد الواحد علی ما انتم علیه لمقتدرون – ثم الرابع من بعد العشر ان یا عبادی ان تستجیرن بتلک البقاع تؤمنون عند الناس و هم علیکم لا یسلطون – ذلک لتستجیرن یوم القیامة بمن بعث من مرقده لا مثل یومئذ لهم تستجیرون – و علیهم تفعلون ما ینفطر السموات و الارض و ما بینهما حین ما یسمع فلما لکم کیف لا تعلمون – ثم الخامس من بعد العشر فلا تمنعن أحدا اذا استجار بالله ثم بالحروف الحی حین الظهور فی الاخری و قبل ذلک فی الاولی تحکمون – و ان بمثل ذلک اذا استجار بأحداحد لو یقتل فی سبیله خیر عندالله من ان یرده ان یا عبادی فتجیرون – ثم السادس من بعد العشر ان یا عبادی الی بیتی تصعدون – ذلک بیت من یظهره الله ذلک بیتی فلتشترن ما فی حوله علی قدر ما انتم تستطیعون أن ترفعون – ثم السابع من بعد العشر ما فی حول البیت و المسجد لله فلا تبیعون – و لتجعلن کلکم فی حد ملککم ما کل ما تستطیعون – ان یعلمون اخبارکم ثم الذین یتجرون ما یحبون ان یکتبون – و ان مسجد الحرام ما یولد من یظهره الله علیه ذلک ما ولدت علیه قل مقعد احمد ذکری یدخل فیه انتم هنالک لتصلون – و لا تعرجن الی بیتی و لا المقاعد الا و انتم تملکن ما فی السبیل ما لا تحزنون – و من یقدر ان یدخل علی أو علی البیت فلا یعفی عنه ذلک لتدخلن لی من نظهره فی البیت لله ربکم و لتخضعن له ثم لتسجدون – ثم الثامن من بعد العشر ان وقفتم علی ما انتم تحبون من حج بیتی فلتؤتین مظاهر الواحد سرائرهم أربع مثقال من الذهب ان هم علی منتهی الحب بکم یسلکون – و قد عفونا عمن لا یقدر و من لا یملک و من یخدم و من یتبع او یبتلی لعلهم یشکرون – ذلک لتعرفن رب البیت ثم انتم من باب البیت تدخلون – ذلک من یعلمکم علم باطن الباطن للظاهر الظاهر ذلک اولای فی اخرای ان یا عبادی فاعرفون – ذلک لتعرحن الی من نظهره ان کان ایاه ثم انتم لبیته تصعدون – فکیف انتم لنفسه لا تصعدون – حینئذ کل الی بیتی من قبل یصعدون – و هم عمن جعل البیت بیتا محتجبون – ثم التاسع من بعد العشر لو لا یحزن النساء لانهیهن عن صعودهن لما یصعبن فی السبیل الا من یکن فی أرض البیت فانهن اذا شئن یدخلن البیت فی اللیل ثم علی سرائرهن عند مظاهر الواحد یستون – و یذکرن ربهن الذی خلقهن ثم الی مساکنهن یرجعن و ان یراقبن حب ازواجهن و ذریاتهن خیر لهن قلا تقربن ما تحزنن فانکن قد خلقتن لانفسکن ثم لذریاتکن فلا تختارن الاسفار لتبتلین و لتشکرین الله بما یعفون و الله علام حکیم – ان یا مظاهر الواحد فی الالف و الباء لا تسئلن عن نفس فانها یعرف حکمها ثم بین یدی من جعلکم حفاظ البیت لتسجدون – و انی لا دخلن البیت و انتم لا تعرفون فلتحسنن بکل من یدخل بیتی لعلکم ایای تدرکون –
