)نمره 760 حضور محترم ذوات مکرمهی اعضای محافل مقدسهی روحانی دامت توفیقاتهم به موجب تلگراف مبارک و اصل از ساخت اقدس محکمه بغداد حکم غیر مساعدی در موضوع بیت اعظم صادر و به واسطهی اقدامات فساد انگیز و نامشروع اعدا وضعیت بسیار وخیم و خدای نخواسته ممکن است آن بیت مبارک به تصرف مخالفین افتد
نظر به اینکه احبای الهی در تمام عالم منتهای تعلق را به این بیت مبارک که محل اشراق شمس حقیقت و مکان مقدس رسمی بهائی است داشته و دارند متمنی است به کمال فوریت اقداماتی نظیر آنچه سابقا راجع به کلید روضه مبارکه (1) به عمل آمده است فرموده به واسطه قونسولهای محترم انگلیس در هر نقطه به مأمور عالی انگلیس مقیم بغدد کتبا و تلگرافا مراجعه و آن مقام محترم را به مراتب عدالت
پروری دولت فخیمه بریطانیای عظمی و سابقه ملاطفت و حمایت انسانیت پرروی آن دولت عادله که هر مورد نسبت به ملل اقلیت خصوصا بهائیان ابراز داشتهاند متوجه و متذکر ساخته استدعای احقاق حق و صدور اوامر لازمه به محکمه مربوطه در استرداد بیت مزبور به بهائیان نموده و ضمنا شرح دهید که بیت اعظم بغداد چنانکه در محاکم اولیه نیز مثبوت و محقق گردیده و مطلعین و منصفین نیز شهادت میدهند خانهی مسکونی و متصرفی و ملکی حضرت بهاء الله بوده و بعد قانونا و دیانتا منتقل به حضرت شوقی افندی ربانی رئیس مطاع عموم بهائیان عالم گردیده و بعلاوه این بیت مقدس برین محل رسمی دپانتی جمع بهائیان عالم است که زیارت آن بر صاحیان تمکن از بهائیان فرض و واجب شده است و نظر به اینکه این قضیه شرعی بهائی مکشوف گردیده جمعی از عناصر شیعه که همواره در هر نقطه با بهائیان کمال ضدیت را دارند در صدد بر آمدهاند به وسائل فتنه و فساد و تحریکات متشبث و امر را بر محکمه مشتبه ساخته بیت را متصرف و ملت بهائی را از مقدسترین محل دیانتی خود محروم نمایند و این مسئله بر جمیع بهائیان دنیا بسیار گران خواهد بود که در محل نفوذ و سلطه دولت عادله انگلیس جمعی آشوب طلب به صرف تعصب مذهبی و ضدیت با دیانت بهائی قادر شوند به واسطه القای شبهات به محکمه و تشبثات مغرضانه حق مسلم یک ملت عظیمه را!! پایمال نمایند
برای انجام این اقدام مهم از محافل مقدسه روحانی متمنی است مراتب ذیل را مراعات فرمایند
1- در نقاطی که قونسولخانه انگلیس و تلگرافخانه سیم کمپانی
هست مضامین فوق با تغییر عبارت هم کتبا و هم تلگرافا نوشته و مخابره شود
2- شرح کتب را حتی المقدور با ترجمه انگلیسی و یا فرانسه و الا فقط به فارسی تهیه نموده و با امضای واضح تمام اعضای محفل تسلیم قونسول محترم انگلیس فرموده که پس از تصدیق امضاها ارسال بغداد فرمایند
3- عریضه تلگرافی را به امضای منشی محفل با قید از طرف عموم بهائیان محل به زبان انگلیسی و یا فرانسه و یا لااقل به زبان فارسی و حروف لاتینی تهیه فرموده بتصدیق قونسول محترم محل رسانده مخابره فرمایند
4- در صورتی که قونسولخانه قبول نماید وجه تلگراف را به قونسولخانه پرداخته که مخابره فرمایند و الا پس از تصدیق امضای منشی و مهر محفل خودتان به اسم کمپانی به بغداد مخابره فرمائید
5- درنقاطی که قونسولخانه انگلیس نیست فقط عریضه کتبی تهیه و به محفل روحانی محل نزدیکی که قونسولخانه در آنجا باشد ارسال فرمائید که از آنجا اقدام شود
6- در نقاطی که تلگرافخانه کمپانی انگلیس وجود ندارد به همان عریضه کتبی اکتفا شود تلگراف لازم نیست.
7- تمام این اقدامات با رعایت ادب و حکمت و احترام به عمل آید و کلیه اقدامات مزبوره محرمانه و مستور ماند حتی تا خاتمه عمل و ظهور نتیجه در بین دوستان منتشر نشود
8- پس از خاتمه اقدام این محفل را از نتیجه عملیات و سواد
عرایض کتبی و تلگرافی مستحضر فرمایند امیدواریم به همت و اقدام محافل مقدسه روحانی تاییدات الهیه شامل گشته بیت اعظم به تصرف دوستان الهی در آید ایدنا الله و ایاکم علی خدمة امره العظیم 13 آبان ماه 1340 منشی محفل علی اکبر روحانی
(مهر محفل) محفل روحانی تهران
توضیحا این دستورات هم بر اثر آن نشان و مدالی است که عباس افندی از انگلیسها تقاضا کرد و آن مدال و لقب سری فقط برای این درخواست شد که هر جا دسترس پیدا کنند املاک و بیوت مردم را هم به اسم شعائر مذهبی ببلعند ولی بحمد الله در بغداد موفق نشدند و انگلیسها هم تقلبشان را شناختهاند و دیگر نظری به آنها ندارند.
پس از اینکه محافل بلاد که در واقع اسمی است موهوم و بلا مسمی و از دارد انقلی و نوروز علی متشکل است و بسا جاها هست که فقط یک نفر و دو نفر بهائی هست اما یک مهری به اسم محفل روحانی حکاکی نموده حاضر دارند که در این مواقع به درد میخورد مخارج گزافی کرده با سیم کمپانی کلمات تلقینی را به بغداد مخابره نمودند ولی بدبختانه کسی به این تظاهرات اعتنائی نکرده به نظر لا قیدی نگریستند پس از چندی که نتیجه نشد مجددا متحد المآل ذیل صادر شد که دوباره تعقیب نمایند
(نمره 921 متحد المال در تعقیب متحد المال نمره 760 خواطر محترم عموم اعضای مجللهی مقدسهی روحانی روحنا فداهم را مستحضر میسازد و تلگراف مبارک را محض اطلاع عموم احبا درج
مینماید (تهران دواچی روحانی احبارا تأکید کنید که کتبا و تلگرافا از سر کمیسر عراق نتیجهی تفتیشات ایشان را محترما استفسار نمایند شوقی)
و با کمال احترام از حضور کل خواهش مینماید چنانچه در تلگراف مبارک امر میفرماید مطابق مندرجات متحد المآل نمره 760 سریعا از مندوب سامی و مأمور عالی عراق نتیجهی تحقیقات و تفتیشات ایشان را با کمال احترام کتبا و تلگرافا سوال فرمایند و لازم است در صورت امکان مکاتیب و تلگرفات بتصدیق قونسولهای محترم دولت انگلیس برسد و مخابره گردد و در صورت عدم امکان محتاج به تصدیق نیست و بدون تصدیق مخابره شود ایدکم الله علی خدمة امره العظیم منشی محفل علی اکبر روحانی محفل روحانی طهران)
این اقدامات نیز مخارج ثانوی تحمیل نمود و منتج به نتیجهی نشد آن بود که شوقی کلمات ذیل را به هم بافت و ملیک عراق را تنقید و با منتفذین اروپا تخویفش مینماید و در چند جا به لفظ (سوف) بشارت سعادت گوسفندان را میدهد که از این مغلوبی و منکوبی رم نخورند این است عین کلمات بی اصل و تهدید شوقی که قبلا اشاره شده الی ان قال (و اخیرا در این ایام با وجود احتجاجات شدیده و مخابرات عدیده و تمسک به اسباب مقنعهی متینه و توسل به وسایل رسمیه و اقامه براهین کافیه و ادله محکمه و حجج قاطعه ملیک عراق اید الله اجابت دعوت پیروان نیز آفاق را ننمود و اعتنائی به عواطف قلبیه بهائیان نکرد بر غاصبین بیت اعظم کلمه اعتراضی بر زبان نراند و بر مقاومت و دسایس و تعدیات اهل نفاق بر نخواست در احقاق حق مظلومین لب
نگشود و جوابی در تسکین ملهوفین و تسلیت منکوبین نداد حال مشیت غالبه مولای مختار بر این قرار گرفته که نور شناسائی و معرفت این امر عظیم بر قلوب پاکان و صاف دلان و زمام داران قوی شوکت امم غریبه پرتو افکند و حرکت و جنبشی در آن مقامات دوائر عالیه ظاهر و نمایان گردد تا به تدریج اتماما لوعده الکریم این حرارت اولیه که در قلوب زبر دستان امم غریبه که از اقویای ارض و منصف و طالب حقیقتند احداث گشته مبدل به شعله ایمان گردد از مقام انصاف قدم به عرصه ایمان گذارند و به معاضدت و خیر خواهی اکتفا ننموده به جان فشانی و قربانی پردازند پرچم هدایت کبری را به دست گیرند و نعره زنان و پاکوبان هر معاکس لدود و معاند ظلوم را پایمال نمایند سوف یظهر الله من هذا الافق نورا و قدرة و بهما تظلم الشمس و تمحو آثار من استکبر علی الله و تستضئی وجوه المخلصین و سوف یظهر الله قوما یذکرون ایامنا و کلما ورد علینا و یطلبون حقنا عن الذین هم ظلمونا بغیر جرم و لا ذنب مبین…)
ایضا یک همچو عنوانی در مسئله قتل چند نفر نفوس در جهرم درست کردند و از تمام نواحی ایران تلگرافات و عرایض به حضور اعلیحضرت اقدس شهریاری شاهنشاه پهلوی خلد الله ملکه و سلطانه تقدیم داشتند ذات شاهانه نیز ابدا توجه به شان اینها ننموده به مقتضای عدالت رفتار فرمودند زیرا قابل توجه نیستند اگر چه در جلوس اعلی حضرت پهلوی به سریر سلطنت باز دستور دادند که از تمام بلاد به اسم محفل عریضه نظر به تظاهر خودشان به عنوان تبریک عرض نمایند در یک لوحی نیز شوقی افندی تنقیدی از اعلیحضرت و زمامداران
امور نموده بعد از اینکه دیده خطا رفته و هر صاحب مشعری توهینش را خواهد فهمید در آخر کلمه رفوگری کرده قوله (با وجود این اقدامات و مخابرات محرکین و مجرمین مؤاخذه نگشتند و به جزای اعمال شنیعه قبیحه خود نرسیدند و در دربار عدالت کما ینبغی و یلیق محکوم و مقهور نگشتند بلکه بالعکس به شفاعت مشتی از علماء سوء و تهدیدات سخیفه آنان بعضی از مقصرین و محرکین مستخلص گشتند و نجات یافتند آنانند نفوسی که در حقشان از قلم اعلی نازل تبا لقوم یحکم علیهم کلا بهم الا انهم من الاخسرین مقصود انتقاد و تزییف و اعتراض بر حکام و زمامداران محترم آن اقلیم جلیل نبوده حاشا ثم حاشا این مظلومان بیگناه به کلمهئی که مغایر اصول و تعلیمات و تاکیدات مصرحه قلم اعلی… تفوه نمایند) (انتهی)
سبحان الله که انسان برای پیشرفت مقاصد خود تا چه درجه بی شرمی و مغالطه و دوروئی میتواند به کار برد!! پس گوارا باد بر پسران خان شیرازی افعالی را که با مولای خود در بیروت انجام دادهاند
1) راجع به مقبره و ترکه بها است که سرا دستور به گوسفندان بها دادند تا تلگرافی به مأمور انگلیس در فلسطین بدهند که سایر ورثه بها را در آن حقی نیست و چون در آنجا مسلمین در محکمه دخالت نداشتند مقصد حاصل شد ولی در بغداد به عکس نتیجه داد.
