1- و روی الصدوق أیضا بسنده عن أبیخالد الکابلی أنه حین سأل الامام علی بن الحسین زینالعابدین علیهالسلام عن الأئمة الذین افترض الله طاعتهم و أوجب الاقتداء بهم بعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ذکر له علیا، و الحسن، و الحسین، و ذکر أن الأمر انتهی الیه و أنه سیکون من بعده لابنه محمد الباقر علیهالسلام، ثم ابنه جعفر الصادق علیهالسلام. و حین سأله أبوخالد عن سر تسمیته بالصادق و کلهم صادقون بین له علیهالسلام أن الرسول صلی الله علیه و آله و سلم قال: اذا ولد ابنی جعفر فسموه الصادق فان الخامس الذی من ولده اسمه (جعفر)
یدعی الامامة جرأة علی الله و کذبا علیه. ثم تحدث الامام زینالعابدین علیهالسلام فقال: کأنی بجعفر الکذاب قد حمل طاغیة زمانه علی تفتیش أمر ولی الله و المغیب فی حفظ الله، و الموکل بحرم أبیه، جهلا منه بولادته و حرصا منه علی قتله ان ظفر به، و طمعا فی میراث أخیه حتی یأخذه بغیر حقه.
و أجاب الامام علیهالسلام حین قال له أبوخالد: و ان ذلک لکائن یابن رسول الله؟ قائلا: ای و ربی، ان ذلک مکتوب فی الصحیفة التی فیها ذکر المحن التی تجری علینا بعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم.
قال أبوخالد: فقلت: یابن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ثم ماذا یکون؟
قال: ثم تمتد الغیبة بولی الله عزوجل الثانی عشر من أوصیاء رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم.
و قال: ان أهل زمان غیبته القائلین بامامته و المنتظرین لظهوره أفضل من أهل کل زمان (1).
2 – و روی الصدوق بسنده عن سعید بن جبیر قال: سمعت سید العابدین علی بن الحسین بن علی بن أبیطالب علیهالسلام یقول: فی القائم سنة من سبعة أنبیاء: سنة من أنبیاء آدم، و سنة من نوح، و سنة من ابراهیم، و سنة من موسی، و سنة من عیسی، و سنة من أیوب، و سنة من محمد صلوات الله علیهم.
فأما من آدم و نوح فطول العمر، و أما من ابراهیم فخفاء الولادة (2) و اعتزال الناس، و أما من موسی فالخوف و الغیبة، و أما من عیسی فاختلاف الناس فیه، و أما من أیوب فالفرج بعد البلوی، و أما من محمد فالخروج بالسیف (3).
1) الصدوق، کمالالدین و تمام النعمة، ص 312. و الرازی، کفایة الأثر نقلا عن لطف الله الصافی، منتخب الأثر، ص 243 و 244.
2) ورد فی روایات أخری تنظیر بخفاء الولادة بموسی علیهالسلام.
3) الصدوق، المصدر نفسه، ص 314.
