روز تعطیل و تقدیس یزیدیان روز چهارشنبه است مرگ اینکه بعد از وقوع ایشان تحت فشار آل عثمان از دو تقیه چهارشنبه را به جمله تبدیل کردند و از جشنهای مهم و مقدسشان جشن سر سالی است که نوروز ایشان است و سر سالی نام دارد و آن روز اول آوریل مسیحی و نیسان رومی است و این عید از نصف شب شروع میشود و همان نیم شب باید زنانشان بهترین لباس خود را بپوشند و به نیکوترین پیرایهها خود را بیارایند (توالت کنند) و با مردان به رقص پردازند و تصنیفهای مذهبی بخوانند و تا صبح این اعمال را ادامه دهند زیرا در آن ساعات حتما ملائکه در منازل ایشان فرود میآیند و اگر کسی
در خواب غفلت باشد و به عبادات رقص و تغنی و تصنیف نپرداخته باشد موجب قهر ملائکه خواهد شد و اگر به شادی و رقص مشغول باشند ملائکه هم شاد شده برکت به ایشان خواهند داد و از صبح آن شب تا آخر ماه نیسان همه روزه باید جشن بگیرند و محفل بیارایند و مهمانی کنند ولی در آن ماه ازدواج حرام است (خودشان میگویند برای احترام ابنیاء ایشان که این ماه متعلق به آن ابنیا است عقد و نکاح در آن ماه حرام شده ولی دیگران چیزهای دیگری گفتهاند که ما را از صحت و سقم آن اطلاعی نیست) در این جشن سر سالی ابنیه و عمارات را به پارچههای سبز و گل و شکوفه و شاخههای سبز میآرایند و مخصوصا باید پسران جوان و دختران رسیده به صحرا روند و هر چه از گل و شکوفه و سبزه یافتند بیاورند و بر در و دیوار بیاویزند و تا سقف عمارت را سبزپوش کنند و در روز چهارشنبه اول این ماه (سر سالی) بر همهی خانوادهها واجب است که یک حیوان قربانی کنند از گاو گرفته تا مرغ و خروس به تفاوت استطاعت و آن ذبیحه را باید ببرند و دست نزده بر سر قبر اموات خود بگذارند و بروند تا مردگان بیخبر آلت (1) آن را بخورند (این مهمانی مردگان است) و جشن دیگرشان که مهم است عید میلاد رئیس اولشان است که مردم میگویند عید مولود یزید است ولی خودشان میگویند میلاد رئیس و تصریح نکردهاند که مقصود شیخ عادی است یا میر میران و نام این جشن (بیرانده) است و آن در دسامبر مسیحی و کانون اول رومی است در این عید هم شادیها دارند و بیش از هر وقت شرب شراب در این جشن متداول هست و هر چند واجب نیست ولی سنت مؤکد است که بیش از اوقات دیگر شراب بنوشند یک قربانی دیگرشان در روزی است که گمان میکنند اسحق در آن روز قربانی شده آن روز هم نزدشان عزیز است و باید هر کس به قدر توانائی قربانی بدهد و از خصائص این عید آن است که هر خانواده باید یک بار هیزم برای مطبخ میر میران تقدیم کند (فکر کنید چه فاید و عایده بزرگی است برای رئیس که اگر همه عمل کنند از همین چشمهی دخل ممکن است خرج چندین سالهی شیخ یا میر فراهم گردد) عید دیگری دارند به نام عید خضر و الیاس و آن نخستین پنجشنبه از ماه شباط رومی است فبرایر مسیحی: و یک عید مهم دیگر دارند که مصادف است با روز قبل از عید فطر مسلمانان یعنی 28 رمضان که در آن جشن هم محفل آرائیها و تزیینات دارند و فلسفهی آن عید و شادیهای بینظیر آن این است که میگویند در آن روز یکی از رؤسای ایشان از زندان خلاص شده!
تذییل
به قدری اعیاد یزیدیان و قواعد و عوائدشان در آن اعیاد شبیه به اعیاد بهائیان است که شخص مطلع ناگزیر است از اینکه بگوید قسمت مهم از آداب و سنن بهائیه از یزیدیان اقتباس و تقلید شده از آن جمله همین عید آزادی رئیس مطابق است با عید رضوان یا عید کل از اهل بهاء زیرا این عیدهم برای نجات بهاء از حبس او است که در باغ نجیب پاشای بغداد بازداشت شده بود که به اسلامبول ارسال شود و چون در آن حبس خطری نرسید دوازده روز بازداشت را به نام عید رضوان بر اهل بهاء تحمیل کرد ولی حقه بازی او بیشتر بود که اصلا اسم بازداشت از سر این عید عجیب برداشت و گفت ایام بعثت من است و خلاصه اینکه جشن نجات از توقیف را به عید مبعث تبدیل کرد! و وجه مشابهت دیگر آنکه عید سر سالی یزیدیان از نصف شب شروع میشود بهاء هم تقلید از یزیدیان کرده فرمان داد که عید رضوان را از دو ساعت بعد از ظهر روز دوم اردیبهشت شروع کنند و چه تناسب دیگر آنکه در عید سر سالی یزیدی ازدواج حرام است. و این حرمت سوء ظن ایجاد کرد بهاء هم در عید رضوان گفت قد رفع الله القلم ایاکم ان تتجاوزوا عن حدالادب یعنی قلم در این عید برداشته شده ولی طوری کنید که از ادب خارج نباشد این را لازم نیست ما توضیح دهیم خودتان هر چه میفهمید بفهمید وقتی قلم برداشته شد یعنی هیچ عملی گناه نیست و بعد هم نصیحت شد که از ادب خارج نشوید معلوم است یعنی چه گناه نیست ولی در حضور هم بیادبی است! انصافا عید رضوان بهاء به مراتب از سر سالی یزیدی آبدارتر است زیرا آنجا جز سوءظن چیزی نیست ولی اینجا مصرح و منصوص است وجه شباهت دیگر اینکه اعیاد یزیدیها همه در ماههای رومی است مگر عید نجات رئیس که 28 رمضان و ماه عربی است اعیاد بهاء هم بعضی در ماههای شمسی است و برخی قمری چنانکه روز اول و دوم محرم علی الرغم شیعیان که موقع سوگواری است آن را عید ولید باب و بها در دو روز متوالی قرار دادهاند و این عید کاملا ساختگی و دروغ است و صرف برای مخالفت با اسلام و عزاداری مسلمین است و نیز بعثت باب را در 5 جمادی الاولی قرار دادهاند در صورتی که رضوانشان در اردیبهشت است زیرا نتوانستهاند ایام قمری را با شمسی تطبیق و تبدیل کنند و گرنه ماههای 19 روزه خودشان شمسی است.
1) این هم تصرف مطبعه که بیخجالت آن را بخورند: چیده است بیخبر آلت آن را بخورند: ما هم آن را تصحیح نمیکنیم!!.
