اصل حدیث این است

روی زیاد عن بکر بن صالح عن محمد بن سنان عن معاویة بن وهب قال تمثل ابوعبدالله به بیت شعر لابن ابی‏عقبه

»تنحر بالزوراء من هم لدی الضحی»

»ثمانون الفا مثل ما ینحر البدن»

ثم قال دخلت الری قلت نعم قال دخلت السوق الدواب قلت نعم قال رایت الجبل الاسود عن یمین الطریق تلک الزوراء یقتل فیها ثمانون الفا من ولد فلان کلهم یصلح للخلافه قلت جعلت

فداک من یقتلهم قال اولاد العجم مصنف گوید (البدن) جمع بدنه شتر قوی هیکل است (نحر) تذکیه شتر است که از تذکیه‏های سایر حیوانات امتیاز دارد با خنجر یا نیزه به حلقوم شتر فرو می‏برند نه اینکه مثل سایر حیوانات قطع او داج اربعه او را می‏نمایند باری هر چند در مرآت العقول می‏نویسد این روایت ضعیف است اما میرزا حسین‏علی چون که استدلال به این روایت می‏نماید و جمیع فقرات او را از قبیل بازار مال فروشها و دیدن کوه سیاه در دست راست راه و صلاحیت هشتاد نفر را برای خلافت و عبارت تلک الزوراء و اینکه راوی می‏گوید که مردم می‏گویند زوراء بغداد است همه را می‏نویسد – اما در سه مقام دزدی کرده است یکی اینکه شعرا بی‏عقبه را که حضرت تمثل جسته ذکر نکرده است (دوم) اینکه (الفا) یعنی هشتاد هزار نفر از میان حدیث انداخته (سوم) اینکه فلان یعنی بنی‏العباس را انداخته.